买活军这里虽然富庶，但一般的百姓决计还没到有闲钱去瞎混吃酒, 结识新鲜女娘的地步。

而谢六写的答疑呢，虽然是‘御笔’, 但又要比张天如的文章难懂十倍，连编辑的标注都是密密麻麻的, 有大量的生词和旧词新用, 就连使团众人都看得吃力, 更不必说百姓们了。前这二十四条逻辑谬误，虽然每条都附了一个例，但即便如此，要将所有概念记，还是相当困难。因为不但遣词造句难以读懂，而且其中传递的思想也让人非常陌生。

要说是从未接的东西，那也并非如此，这二十四条所举的例，其实在政治论战中是极为常见的，譬如说第一条稻草人谬误，照解释说来，是指歪曲了对方的观，为对方来补充言外之意，譬如说，某甲认为朝廷应当加拨钱财给各地的府学，以令府学弘扬文风的效果一步上升，而某乙则指责某甲，“钱无非就是这些，给了府学，岂不是要削减辽饷？不料你竟是个卖国贼，如此岂不是让建贼有机可乘？”

这论战，在折中实在是太过常见，而众人诧异的便是，这居然被归于逻辑谬误——这是谬误么？难不是详察政治的表现？毕竟朝廷财政众人心中都是有数的，此时上书要求加拨学政银两，项庄舞剑意在沛公，自然只是个幌，真正的目的是为了让朝廷列拨开支时减少敌党对某的投，这互相使绊时再常见不过的行为，居然会被认为是谬误……

那以后买活军这里打算怎么平衡各党的势力？倘若被谁主张了关要之，岂不是要多少银就给多少银，连在朝堂中加以制衡，不使其坐大的可能都没有了？

要把这行为当谬误，就像是指着朵说儿是蓝的一般，纵然世上不是没有蓝，但终究令人难以理解接受，再往看去，每一条都是论战中常用的攻伐手段，甚至于若能灵活使用，还能得个能言善、‘辩才’的判词，但在这里，这些小狡狯全都被总结来，当成了谬误……即便谢六是反贼，但这还是她第一次如此彻底地违反在官员们心中犹如常识一般的认知。这使得他们读起来就像是梗了一气似的，总觉得不上来，憋闷的难受，甚至到了极大的反，都不愿往看了！

而更让人难受的是，从她举的例来看，这些伎俩又的确是不正当的，至少违反了君坦然正言的风范，这些所有的伎俩都在不断的扭曲、模糊真正的论矛盾，而谢六的文章似乎蕴了一个天然的前提，那就是辩论的基础应当基于完全赤的事实，不论是利益还是观上的冲突，都不能披上一层面的外，只要披了外，就是对事实的扭曲，就是谬误。

这可是讲究秋笔法的儒家啊！讲究覆、为尊者讳，追求的是曲笔之中自有奥妙，观者相视一笑，彼此心照的境界。这难不是面所在吗？如果朝廷里人人都得摆事实讲理，把自己的政治目的和利益冲突完全摆开了……那和乡野百姓之间吵嘴辩驳又有什么区别？这些士大夫们并不清楚‘智力门槛’这个词，但他们却运用得很好，并且将这些谬误的使用全都筑了门槛里，而谢六的主张甚至比‘女也要活’、‘孩可从女姓’这些更让他们不舒服，因为她不但拆掉了门槛，而且还表现一幅这些门槛们很荒谬的样来。

这个……总之是说不通的，虽然没有错……但事不能这样办……

但若是要表示反对，又是没有理的，因为文章里写得也很明白，任何人都可以看来，这么的确是不对的。所以屋的气氛一时有些诧异，倒是只有信王看得很起劲。

“谬误谬误……好拗。”虽然信王理解这些概念也费劲，但从语调听来，同时亦是兴味盎然，因为他是不需要和旁人去论战的，而且年纪也小，本没有受过这方面的训练，又或者是亲自展开这样的论战，是以他完全以一超然的态度，将文章和自己素日的观察互相印证。