已经初了国家、文明的意识，否则历朝历代不会这样重视修史，修筑史书，实际上便包了对上一个朝代的承认与继承，仿佛因此实现了国祚的传递。但，这意识仍然是相当朦胧的，而且仅仅局限于最上层的知识分之中，一些普普通通的读书人，譬如说谢双瑶前阵刚接见褒奖过，还有印象的于大郎，他会对这个问题有明确的解答吗？

不会的，于大郎的认知平估计也就和郑地虎差不多，他们都无法容忍外夷——在郑地虎这里是西洋人，在于大郎这里是建贼——对华夏的统治，有趣的是，郑地虎从没想过建贼会取得天，而于大郎对西洋人的认识也非常的有限，但他们的看法是类似的，朝大概是已经不行了，新的王朝，如果由一个‘自己人’建立，虽然不满意，但也是可以接受的，但是‘外人’就不行。

这是有初步朦胧国家、民族意识的看法，但也有很多人是不这样看的，譬如郑天龙，他对于‘外’之分似乎便并不，从陆大红的信来看，海盗中备烈外意识的人不多，他们认为买活军也是‘外’，但也可以毫无心理障碍地和买活军合作。郑地虎这人似乎是海盗中的少数——这也不奇怪，这些海盗中，有一些甚至会勾结倭寇，或者假借倭寇之名来掳掠沿海，能指望这样的人有什么‘外’的意识？

一直以来，也并没有文章给予这行为一个明确的定和区分——对封建王朝来说，你造反是叛朝，勾结倭寇掳掠地方也是叛朝，这是一个质的行为，都是十恶不赦。所以这些海贼也就更加的心安理得了，包括如今各方的义军势力，兵痞军阀，他们心中全都缺乏了对于‘外’的认识，引建贼山海关也好，和建贼暗通款曲大走私生意也罢，都是一心理现象的反映：一旦背叛了朝廷，就等于是背叛了所有，当一个人背叛了所有的时候，他便完全不觉得背叛了‘华夷’、‘外’，还有什么需要挣扎的了。

既然如此，在这事上要说多么的责怪晋商、海贼又或者是未来的军阀……这都是没有理的，一个概念，只有在被发明了之后，才能去谈论违反它带来的后果、招来的指责，谢双瑶觉得现在已经到了发明这个概念的时间。

她要给这个游戏里的所有玩家，都再加一条规则。

“小吴，信使还没走吧？”

“没有，有什么要上回信的吗？”

“有，一期的版文章要换，让他等一会，我上写来。”

从政权、国家、文明的角度来谈论军对泉州之兵的正义

“张记者、张记者——张宗！宗！”

朝初升, 就连早市的摊都还没有太多客人光顾，《买活周报》在云县的记者小何便心急火燎地来拍门了，“宗哥！算我求你了！快！来稿件了！别睡了！”

张宗的院门儿迟迟没开, 倒是惊动了邻居, 只听得门扉响动，有人隔了院墙喊了起来，“他天没亮就门, 该是去海边了！”

“嗐！这个宗！”小何急得一拍大，喊了声‘谢’，便冲到巷有一人家面前, 拍门声喊，“沈编辑、沈编辑，快起来，泉州的急报——这一期版要改！”

和那个不着调的张宗不一样, 沈编辑是一家人住在这里, 开门一向是很快的，沈编辑的先生很快就拉开门, 着睛说了一句，“已经起了——小何来喝茶？”

在他后, 穿着袖圆领衫和的沈编辑已经把短发梳得整整齐齐, 又了银箍, 正拿着牙杯疾步往缸走去，小何着急地说, “不喝了, 我要去海边找张记者, 稿我放沈编辑办公桌上了, 办公室见, 谁先到谁第一校！”