比男更差的生存资源，节育措施也让她们摆脱了连续不断的生育，第一次拥有了自主的权力。于是女的权力就迎来了数千年来第一次大爆发，要说在此之前，女人不知自己的别于被剥削的地位，那完全是胡话，但在工业革命之前，即便意识到了这一，也有个别女通过自己的行动表达反抗的态度，但群意义上仍无法真正有效的抗争。

这束缚现在此刻，便是谢双瑶要面临的难题。她知对自己最忠心的必定是在她手，也只能在她手获取权力的女，也很希望能扶植那些优秀的手去建功立业，获取更多的权力，但一旦离开了买活军的地盘，这些女娘要面对的远不止同行人可能的扰，还有异乡人几乎是毫无悬念的轻视、敌意，甚至是掠夺。买活军的女娘们虽然偏离了这时代的主审，但这是大朝，即使是太平年岁，底层男的单率也是居不，这让底层女成为了一可以多次转手、掠卖的财产，因为愿意养育女婴的底层家很少，女婴要占有的资源和男婴差不多，但无法提供和男丁类似的期回报，使得任何一个彩礼薄嫁妆厚的地区，底层甚至是中层家都会毫不犹豫地杀死女婴——只有彩礼厚的地区，女婴活去的希望才会增大，这是一件很讽刺的事，但的确是事实，彩礼在将女财产化的同时也保障了女婴的生存率。

即便如此，女婴的成活率依旧显著低于男婴，这就造成一个结果，越穷的地方越没有女人，而这些地区的男几乎无法通过正常的婚方式娶到妻，他们本就不起彩礼，比较常见的婚方式是几兄弟合伙，向私牙合买一个老婆——在有官牙的前提，私牙手里的人来源完全可以想象，几乎都是通过抢掠拐贩，夺来的适龄女娘。没有生育价值的女人难以成活，拥有生育价值的女人被完全财产化，不大律怎么说，这就是大朝七成以上的女面对的现状。

而且，因为如今已经世，就连拥有生育价值的女人都会被不断折损，如今的女人更加值钱，也更有被抢掠的风险，越穷的地方风险越。在买活军到来以前，金逢这样的官家小，如果没有成年男随从伴护也不敢门，这便是女人境的写照，那些在城墙栖息着，在城有房无业的民，或许便是私牙的供货源，胃与的饥饿让他们随时随地都可能化为罪犯，把某一个当龄的女掠到家中，先后卖，先后获取与钱财的满足。

“即便是你们已经驯服了私盐贩，确立了自己的地位，也很可能面临这样的况，你们到了这个村里，这村里有上百号单汉，但适龄的女娘却只有十几个，有些老光都五十多了还没尝过女人的味，忽然间村里来了个新女娘，看着很壮实，是生养的好材料——如果是一般的村民还好，一个女人比不上盐，但如果看上你们的是村、族的亲戚呢？如果他们觉得你能生的孩比这一队私盐贩更重要呢？他们村也许有两三队私盐贩会来，失去一队影响并不太大。”

谢双瑶仔细地对台的听众们解释着，“于是你被留了来，后续那些私盐贩可能会对我们报失踪，说你们跌落悬崖山路尸骨无存，也可能会实话实说，那买活军当然会来救你们，但你们也知这需要时间，就算一切顺利，至少也要一个月才会被救，我可以向你们保证的是，如果有人敢这么，那这座村一定会死很多人。但你们也要知，这一个月间你们毫无疑问会被反复，如果运气不好，很可能会怀。如果你们被藏起来，买活军找不到你们，那么最终营救成功的时候或许你们已经都生了一个孩了。”

她的话让台的买活军陷了沉思，这些女娘们个个都生得很大，毕竟彬山的民大多是北方人，而因为谢双瑶的缘故，她们从小都能吃得好，吃得饱。她们个个都留着短发，面悍沉稳，接受了十年谢双瑶的教育，彬山买活军是最为拥护也最懂她的人，不论男女，彬山买活军都活跃在不同的领域，而这批女娘便是选择从军的女娘中最为英的那批人，其中甚至有十几个人已经接受了半年以上的报员教育。

“如果我们怀的话，六有药吗？”其中一个女娘问。

“有，三个月可以药，三个月到六个月之间，可以尝试刮，但有染的风险。六个月以上就只能生来了。”谢双瑶也很诚实地回答。

这个女娘便了结论，“那这个险还是值得冒的。”

她们看起来对被的风险并没有那样害怕和避讳，这或许是因为如今的贞观念也是有产人家专供，底层女也好，男也罢，几乎都没有这无聊的讲究。对底层男来说，甚至往往那些城过丫鬟，因此（不可避免也无法抵抗）伺候过男主人的丫鬟要比村姑更值得求取，而底层女多次嫁人，甚至被丈夫‘典妻’、‘租妻’的也实在常见，在彬山，‘贞’是个虚无缥缈又极为可笑的词，约束女行为的更多是生育和疾病上的风险。

谢双瑶纠正她们的看法，“不是这样的，被迫的伤害不止是对所谓名节和贞的损害，还有健康会受影响，而且心理也会受影响，很多人会留心理影什么的。”

“这和被砍伤刺伤的风险差不多，少条胳膊也一样影响健康。”台更多的女娘发表自己的见解，并自主讨论了起来，第一个说话的女娘——她叫陆大红，态度是最定的，“我已了解一切风险，我愿前去，请六成全。”