“凡人的族之间持续的战争，漫的动年代，让诸神到了的厌倦。于是，有一位神明提了一个大胆的主意：‘为什么不把武从凡人手里拿走呢？’”

“但如果有了灵气，一切都将改变。”

试问，如果一个蓬莱的小妖拥有了足够以一己之力撼动一族的武力，会发生什么？

国家这个大的保护者无法履行其职责时，原本被压制的争斗和混便会重新浮现。由此而生的，就是人与人之间、势力与势力之间无止尽的厮杀、覆灭……以及作为凡人保护者的，神明的手。

“不一样，在没有修行者的年代，人与人之间的武力差距虽然存在，但可以通过数量和技术来弥补。”蚩尤显然预料到了他的反应，指了指后的武架，自然地继续说了去：

什么都不会发生。

安全是所有生的第一需要。为了保障自的安全，人类放弃了为所为的权利，自愿服从他们认为能够抵抗所有其他人的某一人或某一群，从而保护自己。由此，国家的概念应运而生。

但是，”这混的场面不可能一直持续去的。“宁空分析，“只要人类积累了足够的修行法门，就有机会形成像妖族一样的秩序。”

在蓬莱，修炼资源和教育资源，都被各个妖族大族垄断。不依附于大族的小妖，就算凭借本能纳灵气修炼，也无法获得撼动大族的武力。

“没有暴力，没有统治；没有统治，没有秩序。一个族若想维持稳定的生活，就需要大的修行者来震慑其他族。”

黄帝灭蚩尤，还是雅典娜让赫克托尔掷的枪偏离阿喀琉斯，每个地区的传说都镌刻着神明的痕迹。

国家的建立，通过集中权力，减少了私人之间的冲突。而修行者的现，或者更广泛地说，灵气这个变量，打破了这可能存在的平衡。

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在文明早期，修行者的力量成为了个人安全的最大威胁，而国家却无法保证稳定地拥有大的修行者作为战力，无法提供足够的安全保障。

一如现在的人类历史。

“然而，那个时代并没有积累太多修行的法门，因此大的修行者的现带有极大的偶然，几乎完全取决于个人的天赋和命运。”

“即便是那些拥有最好的锻造武技术的族，也可能因为时运不济，被一个突然拥有了端战力的族所击败。”

“比起神话时代，还是叫黑暗时代更好一吧。”宁空嘟囔了一句。

“——甚至不需要一个族，或许只是一位路过的、恰巧无聊的大修行者，就足以毁灭一个族。”

宁空意识地反驳：“即便如此，争斗仍会存在。“