王希咖开了一队汽车奔赴优山地找凤凰翎通报。本来他可以坐飞机或者坐船来的，但是这里没有飞机场，而且随行人员太多，没有那么大的客机。

而坐船的话需要从大西洋绕太平洋，路途也很遥远，因此选择开车前来。这年又没有速公路，只能开土路。舟车劳顿一顿颠簸，终于到了优山地。

凤凰翎早已在此等候多时，见王希咖等人到了，立刻通知当地官员，层层通报。终于来一个官员模样的阿兹特克人，骑着大通知王希咖去会见国王。

阿兹特克的都城在tenochtitlán，也就是当今墨西哥城的中心。距离优山地还有一段路程。

好在了阿兹特克帝国就有路可以走了，当然这个时代是没有泥路的。在偏僻村庄大都是土路，但是临近大城市，就开始有石板路了。阿兹特克人将一块块石板压地里，路面平整，方便清理。

王希咖的车队走起来也轻松多了。王希咖沿途观察阿兹特克的城市，只觉得很是有趣。城边乡的住房多是用泥土堆成，渐渐的就变成石房。

而城市里的石房建筑得都很有特，是王希咖在后世从来没有见过的——都是一栋栋的独栋，你从外面看不石块拼接的痕迹，暮然一看还以为是一整块石雕空来的。

王希咖坐在车里观察阿兹特克的老百姓，阿兹特克的老百姓站在街上观察王希咖。正所谓你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

王希咖首先注意到的就是阿兹特克人的烟。虽然北方的印第安人也烟，但是没有像阿兹特克帝国这样，男女老少人手一只，真的是云吐雾烟不离手。

这也难怪，中洲的墨西哥，古一带自古以来就盛产级烟叶。在后世一级的古雪茄也是卖得非常贵的。

王希咖坐在车里看他们的，就打开车门像一个阿兹特克小年轻买了一烟起来。也是纯用烟叶裹起来的，悠跟后世的雪茄也差不多。

第二个注意到的就是阿兹特克人的服饰，在北边大家基本上都是胡穿什么就行了，树叶兽啥的往上一裹就完事。

但阿兹特克的服饰彩非常多。男人的服饰稍微简单一些，通常就是一条用成的小围裙，绑，然后整一个斗篷。

不知为啥，古代的人似乎都非常喜斗篷这服饰。在华国西南的少数民族彝族也很喜披斗篷——而王希咖一直觉得彝族和印第安人很像。

仔细想来，古人喜斗篷可能是因为这服装非常简单，只要披在上就行了。而且古代人经常外打猎什么的，一走就是好几天。上有件斗篷，在野外睡觉的时候可以御寒。

到了现代，斗篷反倒不那么实用了。除了装酷耍帅，基本没人穿斗篷了。

有的男的喜在上那的羽冠，那应该是有一定地位的人。羽基本上都是老鹰的，在洲，各各样的老鹰很多，因此羽也比较好。

据说不同颜的羽代表着不同的义，尊贵的人可以红的凤凰羽。普通的稍微有地位的人则选择白的羽，求偶的人则选择蓝的鹦鹉羽。而假如选择了黑羽，则代表了死亡。一般只有决斗的人或者殡葬行业的人才会用这羽。

当然，也有些小年轻喜一五颜六的羽，什么显带什么。这些小年轻就是阿兹特克人中的非主，这些羽就相当于后世的染发了。

如果让这些小年轻穿越都后世，一定也都是那染着五颜六的发，槟榔加烟法力无边的杀特少年。

阿兹特克的妇女服装就比较多姿多彩，她们佩着各漂亮的贝壳和骨成的耳环，穿着绣罩衫和条纹裙，颜一般是白底，边上绣着红和蓝的边。另外妇女们都有一条名叫“雷搏索”的披巾，这披巾十分耐用。平时披在上可以保，还可以用来遮，晚上也可以御寒。假如生了小孩，还可以用这披巾当作背带。

而阿兹特克的老乡们也都在观察着王希咖一伙，大家普遍都对王希咖的汽车“坐骑”到好奇，用阿兹特克语议论：“这些人真厉害，能驱动钢铁！”

“这是外国法术！咱们的大祭司也会！”

“这个人是咱们国王请来的贵客哩！”

“你们看，他们车里还坐了个白怪！”

“什么白怪，那是北边的白熊！那是献给

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