&esp;&esp;工匠们怎么会不努力呢？

&esp;&esp;只要有一奇思妙想，都会拿到工匠司。

&esp;&esp;地方上的匠人，可以禀告地方官吏，由地方官吏上呈。

&esp;&esp;发掘“工匠”，如果工匠封爵，也视为地方官吏升迁的依据。

&esp;&esp;再不济，地方官府也得给这些匠人盘缠，让他们来安试一试。

&esp;&esp;“朕已知晓。待朕去工匠司时，一并观看成就。”

&esp;&esp;李瑄回答。

&esp;&esp;的开结果，李瑄惊喜不已。

&esp;&esp;哪怕只是平常之，甚至没有丝毫用，李瑄也会鼓励其继续发挥奇思妙想。

&esp;&esp;“启奏陛，自开元十九年以来，设立太公尚父庙，以周代军师吕尚为主祭，汉代留侯张良为副祭，还有十位名将享。”

&esp;&esp;“陛西收河中，复波斯；北灭回纥；西南灭吐蕃；南抚南诏；北东灭渤海、室韦、靺鞨，降契丹、奚、铁勒，又平定安贼叛，万国朝拜……臣认为当前国家武备已足，当建立武庙，重新列周代以来的名将。主祭与副祭依旧，原十名将为十哲，再增六十四名将祭祀。”

&esp;&esp;颜真卿站来，向李瑄上奏。

&esp;&esp;文人想法很多。

&esp;&esp;大唐不应该只有文庙，还要有武庙。

&esp;&esp;原本的太公尚父庙中左列为秦武安君白起，汉淮侯韩信，蜀汉武乡侯诸葛亮，唐卫国公李靖，唐英国公李勣。

&esp;&esp;右列为汉留侯张良。齐大司田穰苴，吴将军孙武，楚令尹吴起，赵望诸君乐毅。

&esp;&esp;在这个时代，这十位是文臣武将心中最佩服的名将，所以为“武庙十哲”。

&esp;&esp;颜真卿想除了选一些古代的名将以外。

&esp;&esp;随至尊“从龙之功”的将领，也要挑选几位，榜上有名。

&esp;&esp;当然，祭祀香火只有死了才能享受。

&esp;&esp;武庙可设七十二名，先加六十四名。逐渐增补……

&esp;&esp;第461章 始作俑者，其无后乎

&esp;&esp;武庙在华夏历史上有重要的军事意义和文化意义。

&esp;&esp;如文庙一般，历代大臣都以文庙为殊荣。

&esp;&esp;神的传承，也尤为重要。

&esp;&esp;“侍中得朕心，武庙之事，可以推行。”

&esp;&esp;“除太公、留候、十哲外，现阶段选择六十四将。哲，为武将的楷模，不要计较品行的瑕疵。古今六十四将，也以将略为优，不计德行。由政事堂、兵、天策府、集贤殿，一同选自王忠嗣前六十四将，前至周代。”

&esp;&esp;“届时，由朕亲自过目。”

&esp;&esp;“我朝为中兴之朝，将领多有功绩，堪过古人。此代

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