&esp;&esp;朱雄英更是直接：“我早就让人将相关书籍编撰好，只是不想引起大家的反没有拿来。”

&esp;&esp;至于如何武装思想，其实之前陈景恪也已经说过答案了。

&esp;&esp;至此华夏文明彻底消化了佛教。

&esp;&esp;朱标自信的：“您放心，我们不会让您失望的。”

&esp;&esp;韩愈、柳宗元取了佛两家的华改良儒学，为儒家大兴奠定了思想基础。

&esp;&esp;大多数普通百姓，对国家对族群对文明，并没有什么认识。

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&esp;&esp;佛教东传，只是佛学先贤的自发行为，仅仅只是为了传教，与政治无关。

&esp;&esp;东的目的不是与我们和平相，而是想要在文化上灭绝我们。

&esp;&esp;当百姓都认同自己华夏人的份，并为此到自豪时，外来宗教再想洗脑就会变得非常困难。

&esp;&esp;“这就是你们父两个的任务了，大胆的去吧。”

&esp;&esp;“现在也顾不上这

&esp;&esp;因为大明确实还没有好准备。

&esp;&esp;至于佛教是外来宗教……这完全不是问题。

&esp;&esp;可因为时间太短，效果还没有显现来。

&esp;&esp;况且就算真的全民普及了华夏概念，也难免会现一些无父无母吃里扒外的人。

&esp;&esp;教化。

&esp;&esp;而且基教、伊教和佛教还不同。

如临大敌？

&esp;&esp;佛教主动收了华夏文明的华，经过自我改良之后，把自己变成了华夏文明的一分。

&esp;&esp;佛教是多神教，教义偏向于温和。

&esp;&esp;所以，对这两个宗教必须要提警惕。

&esp;&esp;后来教借鉴了佛教的制度系，最终形成了自己的宗教系。

&esp;&esp;佛教和华夏文明的碰撞，并没有引起激烈的斗争。

&esp;&esp;但基教、伊教不一样，他们是一神教，且教义更加极端更加有侵略。

&esp;&esp;他们背后都有武装势力支持，传教是带着政治目的的。

&esp;&esp;朱元璋将目光看向朱标和朱雄英，说：

&esp;&esp;让百姓了解自己文明的历史，增加文明认同。

&esp;&esp;虽然这几年，朝廷有意识的普及‘华夏’这个概念。

&esp;&esp;朱雄英还搞了个抚使制度，行思想教育工作。

&esp;&esp;把天竺打来，将佛祖释迦牟尼的老家纳大明的统治范围，所有问题都迎刃而解了。

&esp;&esp;七千余万人，真正对华夏这个概念有清晰认识的，其实只是一小分。

&esp;&esp;然而，这况在整个人类文明史上，都是独一无二的，再也找不到第二例。

&esp;&esp;若是毫无防备就让那两个宗教传国，恐怕会引起不小的麻烦。