&esp;&esp;朱雄英更是疑惑：“学派不就是应该为帝王服务的吗？他们这么有什么错？”

&esp;&esp;“能到，将专业的事给合适的人去，就是明君。”

&esp;&esp;“服务帝王，只是顺带为之罢了。”

&esp;&esp;“学派的建立，不是为了服务帝王，而是为了解决社会矛盾，建立一新的社会秩序。”

&esp;&esp;“宋室暗弱，怕武将造反选择打压武将。”

&esp;&esp;然后再告诉他，该如何解决。

&esp;&esp;“汉祖不用比韩信更懂用兵，他只要知韩信会用兵就足够了。”

&esp;&esp;“所以，真正的先贤不会苟从于君主。”

&esp;&esp;“而儒家，作为统治学派，选择了与宋室苟合。”

&esp;&esp;朱雄英若有所思之。

&esp;&esp;“明君是什么样的？”

&esp;&esp;“君王就一定能认识到世界的问题在哪？他们的对世界的认知就一定是对的吗？”

&esp;&esp;“能解决当

&esp;&esp;“为何方才又将宋朝的虚弱，归结于儒家的怯懦呢？”

&esp;&esp;很多矛盾朱元璋也没有发现，是陈景恪帮他分析，告诉他矛盾在哪里。

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&esp;&esp;“真正优秀的学问，也不是为了迎合帝王而创造的。”

&esp;&esp;陈景恪没想到他会问这样的问题，沉思片刻才说：

和心学。”

&esp;&esp;朱元璋需要的是，判断陈景恪所说是真还是假。

&esp;&esp;“汉武帝也不需要懂打仗，他只需要知卫青霍去病会打仗，就能扭转汉匈局势。”

&esp;&esp;“同样的理，君主不一定非要了解社会的矛盾在哪，也没必要一定知解决的办法。”

&esp;&esp;正如他和朱元璋。

&esp;&esp;“他只要能判断谁的分析是对的，谁的思想能解决问题，就可以了。”

&esp;&esp;“我知你不喜听这样的话，但你必须要承认人力是有限的，世界上没有全知全能之人。”

&esp;&esp;“他的想法，就真的适合当时的社会况吗？”

&esp;&esp;“打压兵家，不是宋太宗定的国策吗？”

&esp;&esp;陈景恪重重叹了气，说：

&esp;&esp;朱雄英明显很不认同，这个答案。

&esp;&esp;“事都有两面……宋儒和宋室算是互相成全了。”

&esp;&esp;学成文武艺，售于帝王家。君主至无上，怎么到你这里就显得这么不重要了？

&esp;&esp;陈景恪摇摇，说：“错，大错特错。”

&esp;&esp;“历朝历代的有为之君，莫不是如此的。”

&esp;&esp;陈景恪继续说：“君主的能力也是有限的，不可能事事都懂。”