&esp;&esp;直接用大义训斥陈景恪？

&esp;&esp;陈景恪是理科生，没有学过新闻专业，也没有学过播音主持之类的。

&esp;&esp;“宋朝重文轻武，对外征战屡屡失败，只能偏安一隅。”

&esp;&esp;比如，讲小麦发展史，如果标题是‘小麦改变了人类生活’什么什么的。

&esp;&esp;“家为第一显学，佛家为第二显学，儒家屈居第三。”

&esp;&esp;“南北朝和隋朝，君主多信仰佛教，佛学大兴……”

&esp;&esp;“总而言之，言而总之，儒家经意的变化，完全取决于外环境，与其他无关。”

&esp;&esp;“汉武帝时期，天大一统，朝廷需要重新建立一，新的德理系。”

&esp;&esp;“先贤们开始围绕朝廷的需求，重新诠释经意。”

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&esp;&esp;关键是，他越想就越觉得，这理论似乎还真有那么理。

&esp;&esp;“还有一分人，只能选择在圣贤书里寻找自我和解。”

&esp;&esp;“宋朝儒学独大，经意里都显‘唯我独尊’之意。”

&esp;&esp;“李唐因皇室认了老为祖宗，推崇家。”

&esp;&esp;这就是话术的作用，对付方孝孺这君，简直不要太好用。

&esp;&esp;他对话术的理解，全都来自于自媒和各大up主。

&esp;&esp;方孝孺想要反驳，可是嘴张了又张，最终还是没有发一声音。

&esp;&esp;因为他知，陈景恪说的是对的。

&esp;&esp;看着他的表，陈景恪笑了。

&esp;&esp;“后来更是苟于江南，为天人耻笑。”

&esp;&esp;第76章 成为时代的探索者

&esp;&esp;正是他们海纳百川，才有了儒学的盛啊。

&esp;&esp;方孝孺目瞪呆，他第一次听到这样的理论。

&esp;&esp;“且因为汉朝和隋唐国力盛，天朝上国威服四夷。”

&esp;&esp;可大义只能压人，无法反驳这理论啊。

&esp;&esp;方孝孺微微颔首，心中充满了对先贤的敬仰。

&esp;&esp;“所以此时的儒家经意里，不只是有教化手段，还有鲸吞四海之意。”

&esp;&esp;想要反驳，可又不知该如何开。

&esp;&esp;“生活在那个时代的人，要么随波逐，要么郁郁而终，要么放浪形骸假装视而不见。”

&esp;&esp;“他们还虚怀若谷，收百家之所完善自己。”

&esp;&esp;“受此外环境影响，儒家的经意也就只剩问心和教化了。”

&esp;&esp;“柳宗元和韩愈两位先贤，收佛两家之所，儒家……”

儒家的教义也以实用为先。”

&esp;&esp;这些人是最擅用话术诱导人的。