&esp;&esp;司迁走访全国，翻找各资料，整理编写了《史记》。

&esp;&esp;因为缺少足够的文字资料，很多都是相传，现失真的况很正常。

&esp;&esp;是人都有自己的喜好。

&esp;&esp;司迁再据自己的想法行整理，离历史原貌就更远了。

&esp;&esp;但最起码的人和事件，他都记录的很清楚。

&esp;&esp;史记上的帝王世系表，也基本符合史实。

&esp;&esp;他的《史记》让后人知，在某个时间段现了某个人，发生了某件事。

&esp;&esp;不至于让我们的远古史成为空白。

&esp;&esp;试想一，如果没有古墓土的史书，我们从哪获取远古史料信息呢？

&esp;&esp;所以，不能对司迁要求太过苛刻，他已经到了自己能到的所有。

&esp;&esp;陈景恪知，空白牙无法说服方孝孺。

&esp;&esp;所以，也没有想过要说服他。

&esp;&esp;他说这么多，其实另有目的。

&esp;&esp;“你推崇周礼，难周礼就真的那么好吗？”

&esp;&esp;方孝孺反问：“难不好吗？”

&esp;&esp;陈景恪摇，说：“好的恐怕不是真实的周礼，而是你想象中的周礼吧。”

&esp;&esp;方孝孺愣了一，陷思。

&esp;&esp;换成以前，他肯定义愤填膺的反驳。

&esp;&esp;可朱雄英那一席话，已经让他心产生了动摇。

&esp;&esp;所以，此时听到陈景恪的话，他不是生气，而是沉思。

&esp;&esp;陈景恪顿了一，接着说：“你的天份极，说一句读书人都不为过。”

&esp;&esp;方孝孺哪敢要这个称呼，就想谦虚甩掉这个衔。

&esp;&esp;陈景恪摆摆手阻止他，继续说：“你肯定了解过先秦时期儒家的所作所为。”

&esp;&esp;“也研究过汉武帝时，儒家门徒对四书五经的解读。”

&esp;&esp;“隋唐、宋元时期的儒学况，你也当了然于心。”

&esp;&esp;“你可知这几个时期儒家的区别？又为何会造成这些差异？”

&esp;&esp;方孝孺想说，那是古人对儒学的认识不，程朱才是儒学真正的传人。

&esp;&esp;可这贬低前辈先贤的话，他实在说不。

&esp;&esp;而且他心底也确实很好奇，为何会产生这差异？

&esp;&esp;于是就说：“愿闻其详。”

&esp;&esp;陈景恪见他上钩，睛里闪过一丝笑意：

&esp;&esp;“先秦时期百家争鸣，儒家只是百家之一，列国的首要目的也是国。”

&esp;&esp;“为了传播学问，也为了与百家竞争，

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