&esp;&esp;西方人为什么这么敌视华夏文明？

&esp;&esp;除了利益，还有一方面是我们和他们，从文明到认知再到思维方式，都完全不同。

&esp;&esp;这思维认知上的差异，是无法调和的。

&esp;&esp;不，并非无法调和，而是他们不愿意调和，也不敢调和。

&esp;&esp;因为一旦调和，华夏文明就会利用大的兼容，将他们收消化。

&esp;&esp;而我们完全没有这方面的顾虑，甚至主动收西方文明的优，完成又一次的蜕变。

&esp;&esp;这就是文化底蕴，是祖宗留给我们最宝贵的财富。

&esp;&esp;既然华夏文明拥有兼容并蓄的优势，为何陈景恪还会对民族主义如此警惕呢?

&esp;&esp;因为民族主义是通过寻找不同，让亲兄弟分家乃至反目。

&esp;&esp;说的直白，民族主义会影响我们民族大合。

&esp;&esp;一个很直观的历史事实，在民族主义兴起之前，华夏族群行了不知多少次合。

&esp;&esp;能被记载在史书上的‘大合’都超过了十次。

&esp;&esp;夏商周、秋战国、秦汉、隋唐，每一个王朝建立毁灭，都会行一次或者好几次大合。

&esp;&esp;犬戎、西戎、鬼方、义渠、匈、五胡、契丹、沙陀……就是最好的例。

&esp;&esp;可是民族主义兴起之后，这合几乎就停止了。

&esp;&esp;二十世纪以后，谁还听说过哪个民族被合了？

&esp;&esp;就连那只有几百个几千人的民族，都要求保持独立。

&esp;&esp;不只是国，放全世界莫不如是。

&esp;&esp;大明是最后一个华夏正统王朝，也是华夏文明最有机会，再次完成民族大合的时期。

&esp;&esp;错过这次机会……

&esp;&esp;不能说以后就再也没有机会了，只能说难度要提百倍千倍。

&esp;&esp;所以，留给大明和华夏的时间，不多了。

&esp;&esp;若华夏文明不想面临那困难局面，必须要在西方蝗虫开启大航海之前，完成文化上的认同。

&esp;&esp;这件事的优先级，甚至超过了发展科技。

&esp;&esp;科技落后最多挨一会儿打，蛰伏学习总能赶上来。

&esp;&esp;一旦民族主义思想崛起，纵使大明原弹，也很难再如以前那般行合了。

&esp;&esp;陈景恪编写《华夏简史》的真正用意，就是为这次民族大合铺路。

&esp;&esp;至于帮大明化正统地位，不过是顺带的效果而已。

&esp;&esp;不，准确说，化大明正统地位，也是大合的前提条件。

&esp;&esp;很简单的理，没有主文明也就无所谓合。

&esp;&esp;原本的历史上，斯拉夫人曾经也想搞民族合。

&esp;&esp;然而他们薄弱的主文化，不足以支撑他们的野心，最终失败收场。

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