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&esp;&esp;“会不会好一
?”她问
塔。
&esp;&esp;“……啊?”
塔茫然了一
,随即木呆呆地
了
,“好、好一
。”
&esp;&esp;“那就成。”吴山居前台的猫
上兜帽,“先带我去你们的面包店看一看。”
&esp;&esp;“好!”
&esp;&esp;
塔一边带路,一边向吴山居前台的猫仔细讲解起了村里的
来源以及面包屋的经营模式。
&esp;&esp;原本村里的
来源异常简单:面包来自面包屋;蔬菜要么少量自
,要么去教会购买;
品则来源于教会饲养的禽鸟走兽、以及猎
捕猎并用圣
净化的
兽
……
&esp;&esp;至于糖、盐、胡椒这些调料,教会和游商都有售卖。
&esp;&esp;面包屋和村里的磨坊都是赛克斯神父的亲戚在经营,其实也相当于是教会的产业。
&esp;&esp;往年
灵们售卖的麦
会直接运送给各地的教会
行贩卖,完全是教会的垄断生意。而自从圣
叛教开始,
灵们和教会的关系逐渐僵
,
灵们也不再向教会运送粮
,反而是运到村
售卖。
&esp;&esp;今年贩粮的游商也逐渐增多,货
的
类也丰富了起来,不仅是麦
和大米,
果、
、蔬菜也时有
现,还都是净化过的。
&esp;&esp;只是价格仍旧不便宜,能买得起的人并不多,赛克斯神父对此也睁一只
闭一只
,并没有阻扰游商们,只是多向商人们收了一
通行费。
&esp;&esp;在
塔的讲述中,吴山居前台的猫开始逐渐理解。
&esp;&esp;这个世界的人多
用制作
糙、
的烤面包,一是由于这玩意方便保存,二是因为这里与本源世界家家
都有
粮的古老东方不同,相比之
米粮面粉并没有那么容易获得。
&esp;&esp;虽然到
都是荒地,但由于污染的存在,想要
植
什么并不容易。光明教会每一年只会在更换快要变质的圣
时,将这些不大方便
的圣
折价卖给民众用来洗涤
,浇
净化田地。
&esp;&esp;这少量的被净化的土地,会被用来
植一些生
快速的蔬菜。
&esp;&esp;生
期越短的植株,就越不容易发生变异。
&esp;&esp;可即使是这样,每年拿
来折价售卖的圣
的数量也并不多,而且就算再怎么折价,也不是所有人都能为一
蔬菜
得起这钱的。
&esp;&esp;大
分的村民都选择了去村里的矿上
活,用赚到的钱再向教会或游商购买米粮等
,但大米、蔬菜、
这些东西可以在自家烹饪,麦
仍得去村里唯一的磨坊磨粉。
&esp;&esp;——拿回来的就变成了用杂质压秤的版本。
&esp;&esp;不是没有人抱怨,但磨坊主塔特是赛克斯神父的表兄,面包屋的都丽塔大娘是塔特的母亲,他们互相包庇,一旦有人提
异议,就会受到刁难。
&esp;&esp;村民们可以偶尔吃吃米粥、麦糊,但不可能永远不吃面包,更不可能不去教堂、不使用圣
、不
弥撒……更别说比起飘忽不定的游商,教会掌握着绝大多数的生活
资的购买渠
。
&esp;&esp;“而且,塔特磨坊主和都丽塔大娘都看人
菜碟。”
塔小声地说,“给的钱多,或者是村里有权
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