&esp;&esp;这些他当然知，用得着单独说？除非……

语间算计了朝堂诸君。储睢默默抱了自己，他果然太良善，不是朝堂的料。

&esp;&esp;毕竟，一旦著书发表，那就是法家学派有人仕了，他怕那些个儒生，又开始打压其余的学说门派，怕打破如今其余百家隐世的状态，多掀起风浪，而其他的同好们，又没个准备。

&esp;&esp;抱法势则治，背法去势则。如今的儒家，已经占据了不小的“势”，这个势，已经到了影响朝堂政令，影响皇权的地步，毕竟——儒家占据了“理”的解释权，便是所谓正统的解释，也受到了儒学的掣肘。

&esp;&esp;黛玉挠挠，“老师，那我再给您透一？”

&esp;&esp;储睢挑眉，只听黛玉，“老师，在京中，筠哥儿得名师教导，可不仅有老太傅和儒家名仕，还有兵……”

&esp;&esp;这话说得，着实大胆。

&esp;&esp;黛玉这时候乖乖，也没再继续劝老师，储睢叹了气，他徒弟说得不错，他现在这个心理状态，还真不适合官场，他爹看得准啊……就是，心里怎么都不得劲。

&esp;&esp;黛玉又，“筠哥儿的您也知，等他科举了朝堂，朝堂估计就安生不了了，老师，您虽然不适合朝堂，但著书育人，未必不能普及学说，未必不能完成心中抱负和理念。”

&esp;&esp;死了的圣人，才是圣人，因为不会说话。

&esp;&esp;你这么一说，老师我更不安了。

&esp;&esp;“徒弟啊，这事儿，你不跟外人说，那筠哥儿那儿呢？筠哥儿知了，我总觉得心里有些不安呢。”

&esp;&esp;储睢却只是厌恶，不是对黛玉的，而是对那些程朱理学的‘儒生’的，“别，我可不想自己的思想被曲解，被反对者拿来了武。”

&esp;&esp;不过黛玉的建议，储睢也是听去了，也理解了意思，也就是说，限制特权，可以先写限制官勋贵等阶层的特权，但是不把皇权皇家给牵扯去，一步步来试探。至少这样，是绝对的安全，毕竟古往今来的儒生，还都有大同的理想呢，也没见君王如何，毕竟都知“不可能”。

&esp;&esp;储睢沉思，黛玉的潜台词是，儒家把控天学说，把握“大义”的现状，会发生改变吗？是筠哥儿的政治理念，还是……圣人的想法？

&esp;&esp;“至于著书分卷……容我再想想。”

&esp;&esp;“至于其他，老师，朱当时的学说不也一样被抨击，可朱死后，不也成圣了？”

&esp;&esp;“这话你万不可再说，现在那些个文人，一个个跟个疯狗一样，里容不得一反对。”但储睢对黛玉的态度，却也发生了明显的变化，不再像门时的绷，反而恢复了以往的亲近。

&esp;&esp;黛玉有些心虚，面上甜甜笑着，“老师，筠哥儿看起来调，其实很乖的，很知度的。”

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