此时已经病逝，他没有儿，这个虞国的国君之位，到了仲雍的手上，在史记里误记载的太伯仲雍奔吴，其实说的是这个虞国，到了后世商纣王时期，虞国有孙随着商纣王的东征大军到了淮河一带与东夷作战，听说商纣王被周国所灭后，这些远征的虞国孙回不去了，于是脆南渡江，到了江南，在这里建立的吴国，这两件事被后世史家混为一谈记录来了，因为毕竟周国的亲戚没有支持周国灭商，这显得周国也并不是那么天人皆支持呢。”

斗蓬叹了气：“为尊者隐，为尊者讳，选择地用史料，这也是史官的一大特了，凡事立场先行，尤其是儒家一家独大后，对于宣扬自己的价值观有利的史料则大书特写，对于自己的那儒家价值观不利的事则不纪录，就象三皇五帝的禅让之事，充满了血腥与谋，但在儒家史官的笔，就成为一片祥和的古圣先王，这历史的真相，只有象老祖说的那样，我们成了神，飞升得后，才能知真正的本源啊。”

黑袍勾了勾嘴角：“所以，今天是难得的听老祖讲述我们天盟来历和上古历史的机会，过了今天，还不知有没有这样的机会，老祖啊，你说助这周军打胜仗的，一个是虞国的亲戚，另一个又是谁呢？”

老祖微微一笑，说：“另一路，则是之前被商军痛击过的召方戎狄，他们是北狄的一个大落，实力大，在合了一些鬼方族之后，成为并州地区的一大势力，蟠踞在晋中一带，时而山居，时而山在平原游牧，商军剿过他们多次，劳师伤财，虽然重创过召戎，但是无法将之消灭，除。”

“但另一方面，召方戎狄的日也不好过，给商军经常打得逃吕梁山中，无法在草丰的晋中平原游牧，这些游牧蛮夷，如果离了草场和源，了大山之中采集或者是打猎，那时间一，族人自己都会受不了，离开落。”

“于是召方的首领也很疼这个问题，他们与商朝，商军打了几十年的仗，不少首领都落在商朝手中成为祭品，可谓血海仇，就算钻大山里吃土饿死，他们也不愿意向商朝投降，只是以当时的况，他们再跟商朝正面对抗，已经没有这个实力，早晚要饿死在山之中，于是当周军前来并州征剿之时，他们看到了希望，召戎的首领主动找到了周伯季历，表示愿意象那些西羌落那样，主动归顺周落，甚至愿意让他的侄，未来的召戎首领，成为周落首领的义，所有的族人，也愿意加周国成为周人，只要周国肯接纳他们，秘密将他们收留，带回关中周原之地，那召方落愿意全成为周落的一员。”

斗蓬笑了起来：“这是降周不降商啊，不过，周落给商朝叫来并州，就要消灭和对付象召方这样的落的，这么一来，直接打都不打了，商朝恐怕也不会答应吧，他们要的是周军跟召方，方戎这些并州戎狄拼个你死我活，可不是要他们兵不血刃就收服召方这样的大落呢。”

老祖平静地说：“问题是这个时候的商军，已经失去了对周国的监控能力，周军之中没有商朝的监军或者是使者，周军一直在晋中，晋北作战，事后把战报向商朝这里一发，击破了多少蛮夷，俘虏了多少人牲，连带着这些俘虏，一起送到商朝这里，至于打来的地盘，周伯季历自己不要，而是清空城邑与山寨，留草原之地，等着商军自己来接受，到这一步了，让商王文丁还怎么去指责周伯季历呢？”

“周人所谓的仁义，也差不多是在这个时候慢慢形成的，他们打了很多仗，知在军事上有优势的前提，如果不给人活路，把人往死里，那只会让自己的损失更大，战争的结果如果收获的只是尸，那就没有好，但如果能打服敌人，让他们肯大规模地加自己，这样一来，本方的力量就会不断地发展壮大，在这次并州之战中，周伯季历就决地执行了这仁义之法，那就是主动投降，兵不血刃的落，则加以收服和庇护，象召方这样的，直接收为义，周国之中，成为周人，而其他不愿意这样整加的，只要肯投降，武装备，人质，他们也愿意代为向商朝求，为其请命归顺商朝，而那些一直不放武，抵抗到底的落，则毫不留地加以消灭，斩其首领，分其族人，一半给商朝当人牲，一半留给自己当成隶，带回周国。”