黑袍轻轻地摇了摇，说：“成神修仙哪是这么容易的事，我当初神盟并非遵从我的本心，不象斗蓬尊者你这样非常想着修仙永生，在我当年看来，能和小师妹一起作为人而快乐地走完这一世，就已经满足了，只不过，慕容垂连这个愿望，都不让我满足，还有刘裕，王妙音！”

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斗蓬冷冷地说：“这就是了，要成神修仙，必先抛弃那些无用的人，就象犬，如果想修成人形，就不能再把自己当成犬，得从人的角度来看问题。黑袍尊者，你最大的问题就是没有完全地抛弃这些无用的人，还是把自己当成人，而不是看成一个未来的神明，祖先。”

老祖冷笑：“这就是周人的明之，他们不是完全废弃了人祭人殉，因为这样会让邪神明因为缺乏祭品而很快消散，一旦这些邪神豁去了再度以法力来为周人降灾祸，也是很麻烦的事，而且，他们见识到了商朝敬鬼神的威力，也意识到这威力要过一般靠香火供奉来维持存在的普通正诸仙，所以，周人后来也学着商朝一样，立七代祖庙，把自己周落的祖先们作为神明祭祀，而无论是周王成神的方式，还是对成为神明的历代先王，他们的，和商朝的人祭并没有太大区别，只是因为神明数量有限，规模小很多，用的人祭数量也没那么大就是。”

黑袍叹了气，说：“我自神盟这么多年来，已经不象少年时这么迂腐了，尤其是我知人祭人殉是为了把人的天地间的灵气，菁华给供奉给天上的神明与祖先，以换取他们对人间孙的庇佑之后，其实是理解商朝的这法的，这就跟人如果不吃六畜之，不五谷杂粮，也无法生存一样。作为神明，看我等凡人，如同我们看那些犬一样，不是一个，我们其实不会为大规模的杀宰羊而觉有多少德上的负担，但对于大规模的屠戮同类，以献祭神明祖先，还是思想上转不过这个弯来呢。”

邪神天帝竟是他

“至于仁义，更多的是周王和周朝贵族作为统治者，与贵族，与士族，与百姓，甚至是与隶之间的关系罢了，所谓君王有好生之德，民护民，而民众要为君王服务，为国力，这说到底，不过是以法律，或者说是以价值观，德的方式，约定了主臣之间的关系而已。这比起大商来说，并没有太多新鲜的地方，忠孝这些德理念，可不是有了周礼之后才存在的。”

说到这里，老祖看着黑袍，沉声：“黑袍尊者，我知你是饱学大儒，一向信奉周礼儒家这，天盟后多年也没有太大的变化，这其实也没什么，即使是作为商朝嗣后代的孔，也是弃商从周，因为在常人看来，商朝的那大规模，残忍而血腥的人祭，实在太过吓人，甚至可以看成是人间的鬼，借着鬼神之力，来统治人间的修罗地狱。”

老祖平静地说：“上保留一些人，并没有什么不好的地方，即使是人类，对于犬羊这些用于吃的牲畜，也是多少会有些恻隐之心，之前的大商邪天帝，还有那些邪派神明与祖先们，就在于全无人，索求无度，即使是没有必要的献祭，也是一再地要

斗蓬冷笑：“看来周国的这些仁义，周礼什么的也是骗人的玩意，他们的事跟大商没什么不同，只不过规模程度不如大商罢了，老祖啊，是不是因为他们不需要供奉这么多祖先，神明，如你说的那样天只立七庙，只祭祀七代的祖先，而不是象大商这样可能要祭祀几十个，上百个先王，祖先，所以用不了这么多隶来殉葬？”

老祖了：“是的，这正是我之前调的重，大商的失败就在于要祭祀的祖先和神明太多，而且越到后面越多，绝大多数的商王死后变成的神明，并没有什么法力可以帮助到孙，反而会各作祟，这样反而不如让他们升不了天，成不了神，周人就是取了这个教训，只祭祀七代祖先，限定了祭祀的规模，这样就不需要用大量的人殉，不然，要是活人都去给献祭给死神了，那人世间谁来活，谁来生产呢？”

黑袍了，说：“正是如此啊，活人不能为了死人而牺牲，人全死了，总不可能让天上的神明和祖先来服务统治者，这个理并不难理解，只可惜商朝当年没有明白过来，而周人意识到了这过多的神明是人间无法供养的，于是限定了祖先的数量，规定了神仙的规模，这样可以把祭祀的资源，哪怕是也用活人祭祀的资源，降低到他们可以承受的范围之。而仁义，不过是他们用来推翻商朝时的借，只不过他们人祭的规模，要比商朝小得多。”

说到这里，黑袍咬牙切齿，双拳握，两圆睁，恨不得把他说的这几个仇人给生生咬碎。

菁华，助死去的周王成神飞升呢。”