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东晋北府一丘八 第1346(2/7)

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黑袍咬了咬牙,沉声:“不过是一个和尚说的话,凭什么让北府军的虎狼们相信?就靠他在广州城侥幸没死吗?刘毅手,可都是些刀血的亡命之徒,手上哪个没几条人命?还会信了这屠刀,立地成佛的鬼话?”

黑袍默然无语,久久,才叹了气:“还是老祖看得远,这么一分析,刘裕还真的可能在力不能及时,个顺,不与慧远和尚直接翻脸呢。不过,就算刘裕可以放过卢循,但是慧远的那罢兵休战,慈悲为怀的说法,刘裕是不可能答应的。这和他北伐的本目的,是不可调和的冲突。”

王活佛亦共存

黑袍咬了咬牙,说:“哼,我才不信慧远会真心想要助刘裕,他是个死脑的佛教徒,而且现在认定了刘裕就是这个世上的混世王,和当年的石虎,冉闵这些丧心病狂,只为了自己的霸业王朝,不惜让天人都去死的军阀兽王一样,他是不可能助刘裕成事的,就算刘裕这回暂时答应他不打仗,他后面也会借要庇护天受苦受难,毁于战火的家,要收留这些无家可归的人,要建更多的佛寺,弘扬佛法,象后秦的姚兴那样,他要成大晋的鸠罗什大和尚。这是刘裕能受得了的吗?”

黑袍的都不转了,喃喃:“难,难我这样真的是反而助了刘裕,让他有理由可以全面裁军,可以去夺刘毅他们的兵权?”

老祖微微一笑:“这也没什么冲突的啊,就象之前我们讨论过的那样,刘裕是会审时度势的人,不会勉来,当年放走卢循徐海远走,不是因为他有多仁慈或者是相信天师会改邪归正,而是因为他当时没有能力在海上追杀天师,又没有把握在陆战中将天师全灭,就算可以全灭天师,那患一除,桓玄就可能会对他手,养寇自重这,刘裕当年就学会了。”

斗蓬哈哈一笑:“你这是为他人作嫁衣啊,整了这么一个活佛来,不过,现在这个活佛有可能反过来要助刘裕成事了,黑袍尊者,这可如何是好啊?”

说到这里,老祖勾了勾嘴角:“如果刘裕真的想消灭卢循,那更可能采取另外的办法,那就是平定岭南之后,借着土不服之名,大规模地撤军,让广州城也变得空虚,诱卢循来攻,然后,才是他伏兵尽,让卢循再也逃不了的时候!到那时候,就是佛祖也救不了卢循啦!”

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“可是慧远和尚却救了这些人,他不仅治好了这些人的疫病,还天天亲自上城救死扶伤,那么多久经沙场,装备良,武装到牙齿晋军的战士都在城死于矢飞石了,可是慧远却活了来,毫发无伤,你说,这难不是佛祖显灵,神迹现世吗?”

斗蓬平静地说:“我也认同黑袍尊者的观,刘裕现在个顺也许可以,表彰一慧远和尚,然后休战息兵几年也得到,但这些归到底是为了刘裕自己,可不是为了慧远和尚,时间过去几年,当刘裕想要再次北伐的时候,那时候慧远和尚跟刘裕,还是会起冲突的,只

老祖叹了气,说:“完全有可能,如果是刘裕令要罢兵裁军,那刘毅,诸葛民他们会以为这是刘裕想针对他们的,会抱团反抗,但要是这话是个活佛说来的,而且是个跟刘裕公开叫板的活佛说来的,那就肯定会代表天苍生的心声了,又有上天的神佛旨意,他们若是不从,那就是与天上天为敌,就算刘毅想到底,可是他手的将士们却未必愿意了。”

老祖微微一笑,说:“黑袍尊者的这个说法,广州城中的守军,可是沈田,孙这些北府军宿将,从吴地不远万里,走了海路带来的老兵,劲卒,可就是这些人,在面对十倍于已的妖贼,又在自己染病无法战斗的时候,失去了对胜利的信心,几乎可以说是在城中束手待毙了。”

黑袍叹一声:“都怪我,都怪我,是我当时还特意安排了护卫在慧远边加以保护,为他挡箭排石,而且带他上城时,是特意找那些天师的弓箭与飞石攻击的死角,不然的话,还真当这个老和尚有啥佛祖护,刀枪不啊,的,护他的是我,不是他的那个佛祖!”

斗蓬叹了气,说:“所以,今天的刘裕,同样会顺应时势,不会来,在兵钱粮准备不足的,就冒然北伐,他会休养生息几年,罢兵变法,整顿好了之后,再图取,所以,说不定他会趁机借着慧远和尚之,宣布暂时要顺应天命,铸剑为犁,让大批将士解甲归田,甚至,甚至可以用慧远的话,作为制裁撤,拆分军团的理由呢。”

刘裕就算恨极卢循,但也知茫茫大海,找不到卢循的船队,那除非是等卢循自己反攻广州或者是别的沿海州郡,不然主动去找卢循,只会是大海捞针,落得一场空。慧远和尚这时候要是说慈悲为怀,放人生路,那刘裕肯定会顺势同意的,不是因为他不想消灭卢循的残,而是因为他没有这个能力!”

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