帝指定的皇位继承人，只是一个以天兵大将军，丞相之职自立为皇帝的割据势力罢了，当时北方也还有刘琨，如果他能在北方站住了，拥立另一个司氏的宗室，未必会比司睿差。”

慧远了：“是的，当时关中还有司模，还有后来的晋愍帝，刘琨是想拥立这些关中的司氏政权，只可惜，他最后失败了，你们卢家站在刘琨这一边，也不能算当时的失误，只不过，没押对宝而已，阿弥陀佛，这些都是天意，劫数，又岂是我们凡人可以参悟的呢？”

卢嘏沉声：“我不相信什么天意，我只相信，天意是可以改变的，我们家讲的是自己可以修仙问，自然也可以改变世界，这些理念，你遁佛门后放弃了，可是我一直还持着。宝玉，事实证明，我成功了，你也许成了佛教大师，天名僧，但也不过是守着一寺之地，方圆不到十里，弟不过数百。哪怕是一个县令，想要灭你，也只是一句话的事。在我们经历过的那个世之中，那些野蛮凶残的胡虏，还有遍地都是的兵匪，随便百人的目，也能灭了你的东林寺，这我没有说错吧。”

慧远微微一笑：“你说得是不错，但你为何不想想，我师公，我师父为何能在那个世中生存来呢，而且成了国师，成了连石虎这样的帝王都要言听计从的名僧呢？”

卢嘏不以为然地说：“表面上看，是因为胡虏君主需要借你师公的预言之能，以为国师，但实际上，是你们佛教宣扬这因果业报，要人放弃抵抗，安于天命，即使这辈过得悲惨，来世也可以得到福报，靠这说法来降低和消除汉人百姓的抵抗，也用这杀人作恶会遭报应的说法来约束胡人将士的杀戮，如此来实现政权的稳定。”

慧远了：“这只是一个原因而已，更主要的一，是因为佛教是外来的宗教，一全新的学说，有别于中原地区固有的儒家，家，家之类的学说与宗教，胡人是外来的，如果全盘接受中原的这，那可能底的族人不服，所以，以同样是外来的佛教作为国教，同时保留汉人百姓的信仰和宗教，这是在当年可以消除胡汉之间矛盾的一个好办法。”

卢嘏冷笑：“是的，可是就算我们卢家在北方的时候，也没有接受佛教，我们可以接受成为石赵的臣，将来有机会再推翻他们，驱逐胡虏，这是我们确信的事，因为胡虏的军事优势不可能期保持，一旦武力不再，那我们汉人就可以靠人数的优势灭了他们。在当时，我们相信即使是刘琨祖逖之辈，也可以到这，就算我们后来了石赵为官，也相信总有一天，汉人会重取天。”

“所以，我们得保持我们汉人的信仰，儒学，老庄，家这些，就是我们的立之本，不仅我们自己不能丢，还要让胡人贵族的侄学这些，让他们久慕汉风，最后主动地愿意转化为汉人，象苻的前秦就到了这，所以一度可以统一北方，我们是比较倒楣，摊上了石虎这么个嗜血王，祸天，而后续的冉闵又是个杀不埋，只知打仗不事生产的莽夫蠢货，这才让我们卢氏在北方无以立足啊。”

说到这里，卢嘏叹一声，喃喃：“其实我祖父大人在石赵时官至国学祭酒，他放着尚书令之类的官不当，却去当这个祭酒，就是想要教育胡人贵族弟，让他们学会我们汉家的文化，理论，能意识到象胡人这样杀戮抢掠是邪恶的，不正确的，也不能持久的，以后能把这些胡虏贵族，转化成为我们汉人一样，只可惜，这个过程没能持续去，如果是苻是当时的统治者，那结果会完全不一样，也许今天，我们已经一统天了。”

慧远平静地说：“这是不可能的事，胡汉之间的合，他们之间的血仇和差异，绝不是短短几十年就能弥补的，就算匈刘渊，他是天名士，可是普通的众，哪个有他一样的汉学平呢，最后不还是刘渊登一呼，匈五皆叛吗？话说回来，就是我们汉人的普通百姓，又有几个能识文断字的呢？”

卢嘏得意地摸着自己的白胡，说：“我们汉家的文化传承，尤其是儒家，家玄学，都是要讲，讲门第的，儒家讲的是等级制度，各安天命，而这天命，就是人一生时就要定好的，究其一生，难以改变。我们少年时能结伴同学，相会在京城，而不是在老家地为生，不就是因为我们官宦家，是士族吗？曾经我也非常拥护和羡慕这一制度，直到来了东晋，才有了改变。”