上战场，而且北伐以前屡战屡败，南方的世家没得到什么好，自然没有积极。”

“可这回刘裕证明了可以打败胡虏，甚至攻灭敌国，那新占的地方，就会有大量的利益，尤其是土地，人，这些都是世家士族们想要的，他们肯从军征，不止是为了保爵，更多的还是为了战后的实际利益着想，打输了反正是刘裕的事，打赢了自己得好，无非是冒险罢了，对于庾悦这来说，赌一还是值得，毕竟当年世家大族们起家时，他们的先辈也是战斗过的。”

“这次刘裕如果能灭掉南燕，那世家士族们都能得到现实的好，不要指望他们会都意识到刘裕的真正想法，群起而反对，这些人如果要是有这么远的目光，也不会混到今天这步了。而普通的百姓，却未必会在战争中得到好，尤其是那些只能加税或者当民夫，立不了功，得不了爵的普通人，毕竟，要真正从战争中收益，得立大功，得到民爵才可以。”

陶渊明正：“是的，就象这后秦，虽然也说是战争中可以掳掠，甚至可以因功积官发财，但这些年来，屡战屡败，丧师失地，战死的军士连抚恤都困难，更不用说得好了，这就是很多丁壮男宁可自残，或者是遁佛门，也不愿意当一个大秦民的原因，这么说来，只要我们宣传得力，再想办法让刘裕失败几次，那就能让东晋也变得和这后秦一样，佛教行，人人想当和尚尼姑了？”

斗蓬笑：“所以，你得换换思路了，你写的那个桃源记，里面说的是没有朝廷，没有官府，人人自治的一个虚无世界，但并不现实，可是佛教可以帮你弥补这个遗憾，因为他们现实中确实可以不税，不征丁，而且修养，积德消业，这样死后可登极乐，这死后的事，谁也不能否定，人心总是向善，兼怕死，懒惰的这些天，如果没有足够的好，那是不想上阵冒着生命危险打仗的，刘裕为了自己的理想，想要恢复中原，收复失地，但普通的小民可未必会跟随，对他们来说，过上安稳日可比什么驱逐胡虏更重要。”

“但刘裕如果只是和世家大族来争夺人心，那他肯定是占尽优势，只冲能给民分地，给民立功的机会这两条，就可以打垮所有的世家门，即使不上战场的百姓，向刘裕的，向国家和朝廷的，也远远少于以前给世家士族的份，还能拥有自己的土地，与之相比，连冒着生命危险去打仗，也是可以接受了。”

陶渊明舒了一气：“是的，只有我写的桃源记，这虚无的世界，没有战争，没有朝廷，大家相约共治，才可能比刘裕得更好，但那些在现实中不可能，只有你说的佛家理论，劝人向善，与世无争，却又遁空门，不需要向朝廷，向国家税征丁，这才对那些升斗小民的胃，只是…………”

说到这里，他勾了勾嘴角：“只是要是大家都去当和尚了，谁来田耕作？任何国家也不可能允许这事大量发生吧，君王为了显示自己的仁善，搞几个寺庙，养上几千和尚尼姑还行，但要是几万，几十万地让人家，怕是任何人也不会允许吧。”

斗蓬的中冷芒一闪：“这更是好事啊，让不让人家，那得是皇帝，是朝廷，是官府说了算，在现在和以后的东晋，也就是刘裕说了算，想逃避人间税赋的百姓，被我们引导想要家，结果刘裕不让，还要让他们继续税，那之前给的好，分地给爵这些，都会化为仇恨，所谓升米恩斗米仇，向来如此啊。”