宋文理所当然的回答:“既然是联省模式的放大,联省当然没有存在的必要了啊,这个地区整当然是需要解散的。总不能大联制度还存在一个小联吧。”

赵泽勇笑着摇摇,还是太啊,这政治智慧,难怪都斗不过蒋价石。汪卫政治威望很,何应钦军事实力很,可是都不是蒋价石的对手,智慧太低了啊。解散联省这都能想得来,解散了联省,一旦联制又失败,这是没有后路啊,理想主义者事就是不计代价啊。

“联省制度运行了这么多年,不是那么轻易就能解散的,一旦解散麻烦很大啊。”

宋文突现失望之,也许他觉得赵泽勇跟其他军阀原来没有两样,也是不愿意放弃自己的权力。这完全是在找借啊,冯玉祥也不愿意放弃他的军队,更不愿意放弃他的地盘。阎锡山更不用说了。一个个都是这样,这样的层人都是如此,民众何时能得民主能得自由啊。

宋文冷冷:“那督军您的意思是联制行不通了。”

赵泽勇叹:“嗯,也不是,不尝试尝试,怎么知他行不通呢。”

宋文不懂了:“如果施行联制,联省却又保持存在,是该如何存在呢,独立于联之外?这不是分裂国家了吗?”

赵泽勇笑了:“一国两制没听说过吗?”

“一国两制！”

宋文彻底懵了。

赵本山曰:谁听了谁懵。

赵泽勇解释:“我们不妨换个你熟悉的例,就像德国模式熟悉吧。”

宋文突然睛一亮:“您是说德意志第二帝国的统一模式?联省比作伐利亚王国。”

一国两制是中国人提来的。但是仅仅限于这个叫法,而作为事实这制度早就现过了。1870年的时候。普鲁士打败法国,统一德意志帝国,许多国在加以普鲁士国王为皇帝的帝国的时候,保留了大量的特权。伐利亚则是保留权力最大的一个国,他的王室继续作为伐利亚国王行使权力,甚至伐利亚还保留着自己的军队,并且在国外拥有派驻外使节的权力。连军队和外权都保留,这可相当的自治了。比之香港回归还要更独立。宋文显然没想过,中国也可以采用这制度。

赵泽勇来自后世,当然比宋文更见多识广了,他知在中国这么样的一个大国,突然之间一设计一新的制度,从来没见过的制度,除非使用权。比如暴力革命之类的,伴随着大量留血,将反对者彻底消灭或者打击的完全没有对抗能力,不然是本就没有办法推行去的。

而此时的民国显然不备这条件,军阀割据不一个个将军阀完全消灭,就贸然行使一制度。比如引起不同意见者的不满,如果所行使的是一民主制度,那就不能试用武力,只能通过自愿原则,经过协商和谈判最后达成一致。如果使用暴力,即便最后宣称建立的是民主政权。也只是自欺欺人罢了。

赵泽勇可不希望中国必须经历这么一场暴力革命才能彻底的洗礼走向新生。能够不血,经过文明的和平的方式,渐的走向现代,那真是民族的幸运,英国人一直津津乐他们1688年的社会变更,不就是因为是各派互相妥协达成的共识,乃至英国人将其称作光荣革命,世界也将此看作民主的典范。

反观中国历史,我们有太多机会了,辛亥革命推翻满清。当时孙中山兴奋异常,号称中国要大建设时期了,要建立一百个上海。列宁给他的评价是,一百个上海是建立不起来的,只有通过革命才能革命一百个上海来。事实照列宁的说法来了,老孙发动二次革命,发动护法革命,发动护国革命,革来革去,革到了北伐才最终打到了北洋军阀。但是时间呢,从1912年开始,中国就一直在动中,生产比满清时期竟然都大后退。等到了蒋价石打败其他军阀,总算是能够在中国推行一些政策搞建设的时候,已经晚了,日本人打过来了。

试想一,要是从辛亥开始,没有那么多勾心斗角,孙中山放手让袁世凯当政,就算老袁什么都不,稳定上十年时间,中国起码能恢复到满清时期的平,或者说孙中山脆一直革命到底,不让袁世凯上台,直接暴力推翻满清和满清的狗袁世凯,自己掌权,怕是也要好的多。但是当时孙中山不相信自己手里有足够的实力,而袁世凯的政治智慧又比老孙,成功窃取了政权

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