蒋价石再次野了。宋文来了。

国民中央终于表现诚意了。尽蒋价石不太赞同跟联省谈判,但是国党也不是完全由他说了算的,其他元老说话还是作用的,在加上反对派的势力其实也是相当大的,否则蒋价石也不会给人的野。

这次是稳重的元老和宋文、孙科等反对派联合起来,迫蒋价石,结果导致蒋价石再次宣布野,经过上海去了日本,把国大局留给了这些人。

于是宋文就赶到了蒙自来跟避居在家中的赵泽勇会晤。

宋文可是定的反蒋派,尽后来他妹妹跟了蒋价石,可是宋文还是跟蒋价石不太合拍。这是因为理念,是对国家未来的不同理解,而不关乎什么利益问题。蒋价石是典型的东方权力人,是有独裁的风格的,而宋文则非常西化,他认同的孙中山早期提的忽悠人的理念,那就是国式民主制。

“宋先生久仰久仰。”

对宋文这个民国名人,赵泽勇还是很客气的。赵泽勇认识的宋文,一开始是看的野史,说宋文是当时的世界首富,后来才清楚这是一恶意的宣传,最早从日本人开始的,后来被中国当政者采纳用来诋毁蒋价石政权。但是其实当时四大家族中最有钱的并不是宋家,而是孔家,当时有童谣:蒋家天陈家党宋家妹孔家财。

日本人在抗日战争中对宋家诽谤质的宣传,被后人倚为真相。这有像希特勒对犹太人的宣传,被后世谋家继承。其实都是一法西斯魂的徘徊,其实事实上是,谋家推崇的所谓、洛克菲勒本就不是犹太人,组织的银行家势力甚至是反犹的,不太乐意跟犹太人生意。犹太人真正崛起,前有罗斯柴尔德,后是盛集团。

还有一个段说,宋文拿着买瓷瓶的单据。到中国银行去报销,说是滥用职权,当时宋文是兼任银行行的,这件事也被日本人拿过来大文章。但是事实是,当时国库没钱,报销走的都是中国银行的账,而哪件瓷瓶其实是买来送给外国外官的礼。算是国礼。

真实的宋文,其实是一个非常严格认真的人的,他财政的时候,规范了国府财报销制度,所以才会现自己报销东西也需要单据,而当时蒋价石要批钱来。也必须有正确的手续,让蒋价石非常郁闷,因为总有些用钱不方便的时候。等蒋价石换了宋文,让孔祥熙当财政后,孔祥熙本就不问蒋价石用钱什么。也不需要签字,不需要单据。只要蒋价石开,立支钱。

至于说的宋家是世界首富,当然不是真的,但是宋家确实很有钱。有人说是因为宋家有钱,孙中山和蒋价石才会千方百计,两人都抛弃了家里的结发妻来娶宋家的女儿。这样的说法就太没有政治智慧了,孙中山跟蒋价石真的缺钱到了要依靠一个家族的地步了吗,那也太没有前途了。这两人看中的,其实都是宋家的政治力量,宋家作为买办家族,跟英的关系是非常密的,又作为在上海的大商人,在江浙一带的商人阶中都很有影响力,宋文的父亲还是神父,宗教界的背景也相当厚。这样一个家族,即便没有钱,得到他们的支持,也相当于结好英,得到江浙财阀的认同,同时还会有教会支持,这才是蒋价石跟孙中山跟宋家联姻的原因。

当然也不是说宋家就完全净,宋文在当财政期间,倒是给他两个弟弟的生意行过照顾,也透过一些消息给他们,宋家的生意却是有不合理的地方,但是当时这况是很普遍的,国人也都在利用幕挣钱,不合理,但是不违法。

总的来说,宋文这个人,瑕疵是有,但是绝对算是一个国者,愿意为国奉献的,理想主义彩厚的政治人。

“很兴见到您赵督军。”

宋文也客气。

赵泽勇随之邀请宋文坐在自己对面的沙发上。

结果宋文却持要求坐在赵泽勇并排的位上。

这很讲究,一般况,谈判都是面对面坐,意味着双方有分歧,而签订协议的时候,都是坐一块坐并排,意思是分歧弥合了或者说是咱是同一阵营。

宋文这样的要求说明,他始终将赵泽勇当作同志,他来不是谈判的,而是来解释误会的,党同志不需要谈判。

赵泽勇笑笑让宋文坐在自己旁边,两人的沙发间就隔了一个沙发。

“宋先生百忙之中还来看我,荣幸之至啊。”

宋文坐后,赵泽勇打哈哈。

宋文苦笑:“赵督军我们都是同志,就不用打哑谜了,我想问问您,您想要重组中央吗?”

反倒是赵泽勇一愣,宋文倒是够直接,可是当僵局的时候,这快刀直刺的鲁莽法,有时候反而有奇效,因为等于是把包袱甩给对方了。

赵泽勇笑:“我跟中央并没有什么恩怨。”

宋文:“我可以认为您是认可中央的,对吗?”

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