据《雅集》记载，这场塑、招亡魂的活动非常成功，彼时“天地间风大作，云卷雾漫”，最后天极太上皇在看到自己老师三十三岁时的年轻容颜后，“惊惧倒地，吐血而亡”。但可惜的是，众人千盼万盼，却没等到秋泓睁，挚就攻打了北都。

可是，如今他挖了一座坟，坟里躺了个昇末新初的王姓太监，这太监还很有可能是《雅集》的作者。

但相较于其他笔记，《草鹤笔谈雅集》中描述的故事更为有始有终。

祝氏宗亲再一次南逃，只是这回，当年保护祝颛和小太南又北上的秋泓，只是一个躺在棺材里的死尸。

据说，在北都被攻破后，祝家人逃到京梁城外时觉得带着秋泓的棺材太累赘了，于是随手丢在了林里。而京梁行中有个太监因儿时受过秋泓的恩惠，不忍看他曝尸荒野，所以带着棺材，躲避战火，最后把人安葬在了西江江边，并日日祭拜，香火不停。

说无凭，王诚很快便为永昌帝找来了停在安宁密室里的棺材和自己认识的巫觋。

要关，皇帝边的太监王诚了个馊主意，称自己认识一位来自北疆幽离台的巫觋，能用尸骨为死者重塑，回招亡魂。王诚向年少不经事的皇帝吐一则秘闻，说当年的缨总领大臣秋泓死后，天极皇帝不许他土为安，一直把棺椁偷偷停在安宁，至于秋元正送回乡的，只是衣冠而已。

那他所载的故事，他所归葬的地，以及他隔的金丝楠木棺，不就全都对上了吗？

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就在大军兵临城的关键时刻，满朝文武所期待的，居然是给一个已经死了四十多年的人阵前招魂，用他的威名来震慑叛军。

过去，祝时元只当这是个故事。毕竟，没有谁会去相信野史里的志怪传说。

永昌帝祝斓走投无路，准备一把火烧了太宁城，和挚玉石俱焚。

那时在己丑变中退位的天极皇帝还活着，王诚在他的私藏宝中寻找到了一缕秋泓三十三岁时留的发，给巫觋，用以重塑。

永昌皇帝为抵御叛军而阵前招魂秋泓这事不知到底有没有发生过，正史里没载，但永昌皇帝对秋泓的怀念追思却被《实录》和后人编纂的史书中反复提及，不少野史笔记里也记录过这场宏大却结果不佳的法事，虽细节有，可容都大差不差。所以，也有史学家认为，苍蝇不叮无的，这等荒谬离谱之事或许还真发生过。

这个故事讲的是永昌十一年，因断粮缺饷，燕宁总兵挚揭竿而起，率领镇河、牧堡两地的十三万驻兵南，直北都城门。

想起了《雅集》中所载的一个野史故事。