应的术法，金刀、木生、役、吐火、土屯……，以及不自五行也不是五行衍生和阶术法，比如避字决，避字决并不是单纯的一法而是总称，其中便有避、避火，以及各遁术法门。

这些都需要捻决施法，单纯靠法力行转化和施展，威能弱小到杂耍的程度不足为奇。当然，巅峰大真君的目击之术都能杀死凡人，差距过大的况，是没法用这些衡量的。

这才要简化施法的动作，优化手印，总结更加清晰简单的法决。

同等修为，忽略掉法力本的厚程度，共同发的同一术法，如果对方更加简单就能快人一步，若是优化的更完，则威力也更加大。

施法，本质上是撬动天地的力量，那是事运行的准则，被前人总结来，形成术法经文，然后传给后来的修士，经过后来修士不断的总结和简化，才形成当今如此完整的修行系。

修成巅峰大真君之后，涂山君觉到了天地，也模糊的看到了一些说不清不明的东西，玄而又玄。如果当真要拿什么来比喻的话，他好像看到了天地中的变化。如果让他来总结，应该称作‘周天之易’。

不过他也说不清楚到底是什么，表现最明显的就是他能察觉到哪一个印法不太合适，应该用个更合适的替代它，哪一个手印不太规整可以变成那样，觉会更加符合，就是不知能不能撬动更多的力量。

这就牵扯到一个问题。

什么是神通？

说是，真意化神通。

自领悟的真意到底是什么？

涂山君觉得自己还是有几分话语权的，如果说境界和法力是行，那真意就是‘’的现。在小荒域的时候，他曾经受过落日山寂风真人的真意，也受过城陨炎真人的真意。

他最初的受，是一悄无声息的变化。

因为他没有看到真意，只觉天地变得不同了，然后自就在天地改变的况发生变化，比如寂风真人的风息来，又比如陨炎真人的大日，灼灼大日，浩瀚神拳，霸而充满了侵略。

又比如小天中木龙的枯荣真意，一岁一枯荣，枯荣本质上一变化，就像是冰雪会化，人会衰老，这是天地自然中的被木龙领悟，变成了他自己的，并且沿着‘’继续前。

是玄妙的，领悟到的人想要将它施展来就需要一个载。

“神拳。”

“剑风。”

“龙爪。”

“刀枪剑戟、斧钺钩叉，……”

“……”

这就又涉及到另一个问题，直观应用。

抬起手掌，接着慢慢攥了，将之攥成了拳，他的吞魂真意便是借由拳施展来，其实也能用其他的比如刀剑，但是那些都没有拳有力。

涂山君张开自己青白的手掌。