大中城是乾元的中枢，太乙宗则是乾元的大脑。

“巅峰大真君的自然现？”涂山君细致甄别着，旋即延展法力将整个丹峰的地浸染。

成丹的印法，也可以删减和增加，剔除那些创凝丹法的小病和习惯，将之变成自己独有的。其实也不算独有，算是改良印法，变得更适合他。

再说，这世上真的有仙吗？那站在端的，到底是仙，还是拥有绝手段的修士、也就是人，仙和人有什么区别。

比如呼风唤雨，驱雷策电、……

涂山君沉默良久。

遥望山门启航的灵舟，直到灵舟钻云海，遁光闪烁，消失在视线之中，站在码半晌的他才动。

然而，涉及集‘艺术’的时候，他就不明白了。所以他选择尊重和理解，即，尊重他人的选择，至于这个选择有什么样的后果，他知，别人也知，有些事总归还是要去。

然而只懂得趋利避害却不是人了。

纵然他懂的事很多，炼丹、符阵、炼，一些浅的修仙百艺都有涉猎，而这些都是比较单纯的个人技艺，也可以说是个人的艺术，对于个人‘艺术’一，他该是有几分发言权的。

涂山君摇了摇。

“仙茫茫，可得生吗？”

打开书写清单的玉简，上述的灵丹达上百，分门别类。

因此他也没有劝周行烈留。

以前涂山君知其然不知其所以然，拿到了术法经文，照本宣科即可。

涂山君叹了一气。

“唉。”

通神

趋利避害当然是人的天，不，不仅是人，趋利避害是所有生灵的天。

除了厚葬和坟上多几捧土，好像也没有太大的区别。

那什么是仙？

识海中的袈裟老猿挠将升起的思绪扫去，当务之急还是抓时间炼丹，丹药供应不足，门人弟的修行度会被拖累。

到时候，就连死亡都是一恐怖。没人想看清楚自己那被法力爆炸而轰烂的脏，以及被灵气炸开血的颅。

再次炼丹的时候，自己炼丹的手法有几个是无用的，可以将之剔除，其中几个手印如果合成一个，效果更好。

他连什么是人都么有搞清楚，又怎么研究的明白仙。

背靠宗门，能得到的丹方和药材数不胜数。

丹方本就是一资源，需要费灵石购买，还得耗费力钻研，有了宗门省却无数苦功。涂山君发现，自己举手投足之间，施法更自然，和天地的关系也分外洽，往日炼一炉丹的时间能缩短十之二三。

此法可以使用在炼丹上，也可以使用在斗法中。

消。

大脑死亡则万事皆休，中枢破损还能苟延残。留，还是回去，这其实并不是个大问题。周行烈也没有选择，他很自然等待涂山君‘关’之后就返回了乾元的大中城。

不是修行上还是行积累。

端坐在丹炉前。

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越是大的术法越需要复杂到接近冗杂的捻决和手印，并不是法力一动，当场言法随的将之施展来。

再比如，五行对

无言的沉默。

这是周行烈最后问涂山君的问题，他没有寻求师父回答什么，在说完之后就带着妻离开了宗门驻地，乘坐灵舟返回乾元大中城。

从周行烈中，涂山君看到一决。