弥赛亚，为信徒们理解了自己的话而喜悦。

“我是基督，我是弥赛亚，我是你们的救世主，但我不是过去的基督，而是现在的基督。”

米尔达是一位极其虔诚的信徒，也正是依靠着虔诚的信仰才能数十年如一日的行着慈善工作，这是不可思议的，是人类的信仰之力，唯有拥有信仰者才能有着如此神上的持，不其信仰什么，信仰便是人类最伟大的力量。

向了那个站在前的男人，看向了他那一双不可思议宛若辰星般的眸，刹那间，米尔达顿悟了一切。

“耶稣是神的儿，却不是祂的独，神世人，将祂的另一个儿赐给了你们。”

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但是在基督教中有圣父圣圣灵三位一的教义，所以路易便化为当代的基督，将自己代‘圣’的位格，由此就可以让信徒们信仰自己，这样就算他不是全知全能的也不会被人质疑，因为他只是‘圣’的位格，却不是‘圣父圣圣灵’的三

“你们当知神的儿已经到来，且将智慧与福泽赐予你们，当你们认识真实时，你们也将在那真实里面，就是在基督里面，这是真神，也是永生，我与父原为一，你们信仰我，便是信仰你们的主！”

随着弥赛亚的话语，那空气都散发着香味，有甘弥漫在凡间，信徒的众人祈祷着，然后他们惊喜的看到，天空中有天使降临，它们圣洁而崇，唱诵着主的赞歌，而自己的上一切的外伤，一切的伤，一切的暗伤全都在这圣洁之中消散，那面前的救世主就是真正的‘善’，是能被人所见到的‘义’。

米尔达领悟了，她惊喜的哭泣：“……您是弥赛亚！”

是的，《圣经》也是人所记载的，那记载中有错误也是正常的，或许如今的基督正统不会轻易的承认他的份，但是当他于世界展现更多的神迹时，谁不承认他的份，便可以将其打为‘犹大’的背叛者之名。

在希腊语中，基督、弥撒亚是同一个意思，在希伯来语中是‘受膏者’，意指被上帝所选中的人，有特殊的权力，是一个衔，在基督教中，唯有耶稣才被称作基督、弥赛亚。

这些言论到是和太平天国的拜上帝教很像，因为洪秀全便是自称为上帝的第三，发动了太平天国运动，但是洪秀全那骗与路易终归是不同的，因为路易是真正的展现着神的力量！

她再也不需要人的搀扶，就这样迅速的从草堆上翻而，面激动又虔诚的跪伏在了那位穿亚麻衣的男人面前，亲吻着他的脚，发了幸福的呓语，“……您是基督，您是弥赛亚，您是我们的救世主！”

男人的话语颇有一些佛教机锋的意味，但是信仰着基督们的信徒们却在刹那间明了了他的言语。

这便是路易所寻找到的最适合的传教之，因为上帝是全知而全能，不是扮演的难度还是可被圣索尔世界的规则接受的难度都是未知的，路易并不愿去冒这个风险。

“敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在的显现，被生灵称义，被天使看见，被传于外，被世人信服，被接在荣耀里！”

弥赛亚的这一番话语若是在他人听来便是渎神，因为在《圣经》记载中，耶稣应是上帝的独，有人妄称自己是上帝的另一个孩，那就是彻底的渎神者。

一番话语后，扮演着弥赛亚的路易终于说了最重要的一，亦是基督教最本的教义——三位一！

‘渎神’的前提是欺骗，是利用，但当弥赛亚现时，当他为信徒展现神迹时，当他让天使降临，让圣女死而复生时，那他的言语既是真理。

而如今这位基督的意思便是说明，过去的基督是耶稣，现在的基督便是他，他不是耶稣，但他和耶稣皆为基督。

“祂愿意万人得救，明白真，因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督。”