柏灵接着，“在正念练习里，我们有一个默认的大前提——问题本并不是问题，我们对问题的认知，才造成了问题。”

屈氏双目微垂，将这句话在心默默念了几遍。

似是忽然之间，她隐隐觉察到了些什么，却又一时间说不什么所以然，于是更加专注地望向了柏灵，等候她的文。

“就以刚才的那个例来说，我们遇到的问题是，路遇的朋友没有理会我们的示好，这件事本没什么，但我们对它的解读引起了我们各各样的绪。这解读极其迅速，它不是我们以理思考的结果，而更倾向于我们的绪本能。

“这样的不合理信念，会让我们在还没有意识到事件本意味着什么的时候，就激起我们的愤怒、尴尬、忧虑……这顺而的自动思维直接带来了许多不必要的痛苦验，甚至会引发真实的矛盾和困境。”

“啊……”宝鸳望着前的柏灵，“有时候是会这样，遇上些蒜的琐事，一就恼上来了……”

“是呢。”柏灵笑着，“那现在，我们可以再接着看看正念的指导语了。我想这会儿，这个练习所指向的目的就很好理解了，就拿这一分来说吧——”

柏灵伸手指向指导语的某一分，几人都低去看。

……

-将注意力转移到小，在这里安住一会儿；

-觉察小与地面的接，肤表面、小……觉察肢所有的知觉；

-现在，地气，吐气的时候把注意力转移到膝盖，不是用“想”的，而是直接觉膝盖的所有知觉；

-接着再一气，吐气的时候，把注意力从膝盖放开，转移到大上来

-这里你注意到了什么？

-也许你发现，你此刻观想的已经是别的东西，譬如此刻边的某响动？抑或是某沉重和不舒服的觉？没有关系，觉察到此刻的这个想法，然后放开它，重新把注意力落在你的呼上。

……

郑淑和宝鸳快速地浏览了一遍柏灵指的这一分，二人都因为聚会神而皱了眉。

柏灵：“其实仔细想想，整个扫描的过程里，你从到尾都是在同一件事——也就是照提示，全神贯注地、不间断地去受自呼或是的某个分。这件事说起来简单，但你们午既然已经跟着娘娘一起练过，现在应该已经知到它的困难了。”

“是呀，”宝鸳，“我就老走神，要不到一半就打瞌睡……”

“那次你可以试着站着练，这样不容易睡着。”柏灵笑，“这个练习非常重要，因为它真正的心要义，其实是让你对当脑海中动的所有念，都保持觉察，这也是最让初学者到困难的地方。”

保持觉察。

屈氏若有所思，微微合上了睛。

柏灵又，“你们看，在这个过程中，指导语会不断地提醒你，此刻你应该将自己的注意力放在什么地方，它不断地让你意识到你的每一次走神是在想什么——这提醒，会让你看清楚那些在你不经意间骤然产生的念。而对这些念的觉察，本就是对自动化思维的打断。”