接来不是谁将变法落实，天人都会永远记得赵泗。

乃至于几十年后，赵泗继位的时候，天差不多也已经彻底接受了新法新规。

换句话说，天，提前了十几年已经变成了赵泗的形状。

“大父不急……但是李相也得量一孤，小稚刚生不久就随大父去了汤泉，总不能让我这个当爹的和儿分别太久不是？”

“殿已经考虑好了？”李斯开问。

“有权不用，过期作废嘛，我倘若真将这传国玉玺供着，恐怕大父才会不喜。”

释令颁布，赵泗托梁换！

新鲜炉刚刚盖好印玺的诏令自皇而。

先是晓谕百官，尔后通晓地方郡县，再由地方郡县张贴告示布告天。

程走的很快，毕竟这是大朝会议定的事。

百官已经轰动过一次了，这段时间为了劝说赵泗收回成命可谓是绞尽脑，但是半卵用没有。

盖着印玺的释令发，可以说是板上钉钉了。

有传国玉玺，有始皇帝的私印，有太孙殿的印章，还有右丞相的官印。

当今陛，监国太孙，当朝丞相，三位大佬公开为之背书，没有人可以抗拒这份诏令。

于是，诏令顺利的发各地郡县。

咸作为大秦的首善之地，自然是在接到诏令的第一时间就张贴告示。

对于释放咸官这件事怎么说呢？

咸县令本来就是赵泗的人，更不用说释令自最权利机构，区区一个县令，人在京师，压力很大啊……

老老实实照章程办事，作为天之表率，不仅要办的好，还要办的快。

释令颁布的第一天，咸县的上官员就急动员了起来，忙着给官隶们登记造册。

等到验传重新登记完毕，籍重新办理，原先的隶档案封存以后，这批人就会被移去，等候统一发。

这里是咸，肯定不可能给他们把籍地址落在京师。

从隶摇一变成为天龙人，哪有这么好的事？

哪个荒蛮的地方缺少人开发籍就发到哪里，造好籍以后由当地官府发放一些必备资统一迁移即可。

释令颁布以后造成的影响是相当大的。

取消隶制，绝对是一件划时代的大事。

隶制，从诸夏历史记述以来就已经存在，直至今日，已经有数千年的历史可以追溯。

往前数倒不是没人过这事，只不过没成，譬如那位号称能够托梁换的帝辛。

帝辛在现代风评颇为两极分化，赵泗无心辨别，但是最起码在目前这个时代，帝辛依旧是公认的昏君。

“看待一个人不能够盖棺定论，如果从废除隶制，以及取消人祭这个角度来看，我还是很认可帝辛的嘛。从这些方面来看，这位纣王也并不是一无是。”

再一次朝会之上，赵泗公开发表了自己的态度。

之所以提起来纣王，倒不是赵泗闲得无聊想要逆转舆论给帝辛翻案，八竿都打不着，今日之所以提起是因为有人把赵泗和帝辛类比，说赵泗取消隶制是效仿纣王之举。

当然，不是百官……释是大朝会决议通过，虽然是被赵泗打了个措手不及，但是再怎么说赵泗也是走的正规程，政治人可以没有守，但是潜规则还是愿意遵守的，私底嚼这事百官不可能，更何况是嚼太孙的？

是民间舆论……

准确来说是汇聚于咸

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