的原因，文章都是而简，文学素养不够，专业比较的书籍，就算认识字也跟看天书没啥区别。

不过现在人在蓝田，只有王离这么个老师能凑合着用，王离自己虽然受过贵族教育，但是教授他人的能力确实比较一般，不过条件有限，也没什么办法。

赵泗计划是等到三粮产，离开蓝田大营以后，给自己请个老师直接从零开始学起。

赵泗古文功底可以说没有，以《邹》《显学》《五蠹》这样的书籍当门阅读书籍确实有夸张。

好在，最起码常用字认得七七八八了，不至于还需要从识字开始。

“读倒是读的来，不过其中意思我可不甚清楚。”王离开。

赵泗了，听着王离说的磕磕绊绊的，自己听得也是磕磕绊绊，脸上满是苦涩。

他需要一个合格的老师，很需要！

儒以文法，侠以武犯禁！

和之前蒙毅所赠的《邹》《大圣》不同，始皇帝所赠的《显学》《五蠹》思想明显更加激。

王离的成绩虽然并不理想，但是给赵泗翻译一《显学》《五蠹》照本宣科显然并没有太多问题。

当然，也就仅限于照本宣科，至于再想从王离这里学到什么，那可就难了。

“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔之死也，有张之儒，有思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨，孔、墨不可复生，将谁使定世之学乎？”王离照本宣科。

大概意思就是儒墨两家，一个一分为八，一个一分为三，孔墨死后，皆说自己才是孔墨真传，可是孔墨已死，不可复生，谁能判断这些学派的真假？

开篇直接火力拉满，用词也不算太过于晦涩难懂，偶遇一些生僻词，有王离在旁解读，赵泗也就勉能够结合上文意思自己分析，关键还是在断句上，起码王离的断句平还是有的，断完句，没有生僻字，没有生僻典故，赵泗还是能够大概理解其中意思的。

《显学》开篇直接炮轰儒墨两家，火力拉满，毫无疑问直接把赵泗引住了。

结果后面的容只能说更劲爆。

孔、墨俱尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜，尧、舜不复生，将谁使定儒、墨之诚乎？

开篇炮轰现今儒墨分家象，接来就直接把炮火上升到了儒墨两家的祖师爷孔和墨上。

孔墨皆称得到尧舜之，反正尧舜已经死了，你们就随便说呗。