“有没有可能我是问你读得来不？”赵泗坐来摊了摊手。

，可是使用耒耜耕也不到哪里去，地是要抢农时的，使用耒耜这原始的耕农，为了抢农时，也说不上轻松，稍有懈怠，就会错过最佳的耕时间。

而以赵泗的文学基础，他可能得跟着蒙童一块学才行。

短曲辕犁推广以后，耒耜这较为原始的农耕方式就可以逐渐被淘汰了，对比起来，使用曲辕犁代替

一涉及这个时代的书籍，赵泗底蕴不足的况就会暴无遗。

赵泗说不上来有什么觉，毕竟是个现代人，有复杂，但也没有犯神病想着人人平等。

赵泗也只是模糊的读，韩非似乎对墨家，儒家，纵横家，商吏，游侠这些群意见很大。

“不错！”蒙毅了，短曲辕犁造价比大犁低，又能用拉，又能用人拉，未来耕逐渐推广普及以后，也不会浪费淘汰。

韩非是个名人，赵泗当然知，法家代表人之一。

这个时代，因为竹简记载东西有限

赵泗还以为曲辕犁不适合这个时代，蒙毅一来赵泗才发现，原来是自己的思想不到位。

而且相比较于需要两的曲辕犁，短曲辕犁明显更符合现今的实际况。

力所能及的况，能让这个时代的百姓过的好一些是赵泗的极限了，他很有自知之明。

光是断句都是一个问题，更不用提里面涉及的典故。

还提了宰相必起于州郡，将军必发于行伍。

“显学？”王离一看，这玩意我看过啊。

转换个思路的问题，这个时代人真不比畜牲珍贵多少，甚至于这个时代很多人的生命都是明码标价可以直接贩卖的。

之前蒙毅送给赵泗的《大圣》《邹》《邹始终》赵泗看的也是稀里糊涂。

赵泗迫不及待的打开锦盒，取其中的竹简。

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关中以外的地区耕尚未普及开来，耕这玩意不是说普及就普及的，毕竟这玩意可不便宜，想要尽快普及耕，必须要有相应政策和官府的帮扶。

没办法，赵泗才刚接这个时代的书籍没多久，会说话和会读书是两个概念。

赵泗知读书的重要，最起码这个时代读书真的很重要，在这个时代，还不好好读书，那可就真成了睁瞎了。

“看得懂不？”赵泗抱着《显学》找到了王离，目前赵泗认识的文化人还真不多，王离脑有直，人有呆，但人毕竟是受过贵族教育的。

沉心看，只能说是。

他看这玩意字是看得懂，读起来却和天书也差不多，更不用说其中的通假字和各生僻典故，说白了赵泗连翻译文章基本意思都不到。

至于其他的……只能说稀里糊涂。

一行送走了蒙毅以后，赵泗才跟王离一块回到住。

然后摇了摇：“学过，但是不懂。”

《显学》《五蠹》著作人，韩非。

尔后蒙毅又试了赵泗主导研发的游标卡尺等小工，发现都极为实用，表现了极大的兴趣，临走之前还带走了一批。

在这段日里赵泗没事也会拿着蒙毅送的书问一问王离，但是时间太短，成效太浅，赵泗需要的学习，是系统的学习。

相比较于断句和释义都不通的赵泗，王离还是了许多的。

耒耜还是利大于弊的。