有了这个伤标记，也可以区分谁有没有接过。

对于一个狂教徒来说，任何的妥协对于教义都是一玷污。

不过意外之喜就是，京师的人只为黄册上登记的人行无相散的接，而那些隐和被大人家买断却没有行登记的人却是没有资格行接的。

那可是天，一旦没有接，谁知会传染给谁！

利类思珠转了转，没有直视汤若望，只是糊的：“多明我会在闽地的传教并不顺利……”

因此，很多的引发了很多的隐了来，重新行登记，当然也查了不少的世家隐匿人的铁证。

“哼！天主教在大魏几十年的经营就因为你的叛逃而支离破碎了，天主在上，你要负主要责任！”利类思愤愤不平的看着汤若望。

为了防止无相散被倒卖或者被人偷去研究，宋时规定每一次的使用，都必须当着三个人的面行，而接的人也不是如同之前大琉球那样的，而是在胳膊上划开一个小，埋无相散，静候一分钟让粉末被人收才能离开。

如果不是利玛窦对教义的修改，以大魏的世俗观念，除了极少数的投机者本不会有有权有势的人愿意加耶稣教。

汤若望察觉不对，立刻拉住了利类思：“不对！为什么这么说？多明我会在闽地了什么？”

多明我会在闽东的动静他也隐隐有听说，但是那些发展来的贫民在大魏本不足以影响任何事。

但是这样的宝，却落到了一个完全没有皈依天主的势力手里，简直就是天主对于牧羊人传教不利的惩罚！

是非常小心的，因为她知，在大洋的彼岸可是有一群大缺大德拿天作为武的人，如果被他们得到了对付天的方法，她可不敢想会死上多少人。

“不过因为规模较小，杀的都是地位比较低的侨民，动静被当地华侨压了来，很多人逃到了南洋面，只有很少的一人逃回了大魏。逃回来的那些人很多都是闽地人，多明我会之前一直在尼拉发展，被闽地认来的人抵制了，所以我才西向去蜀地传教……”

汤若望一个无奈的笑容，利类思来大魏的时间还太短，本不知利玛窦为了打开大魏的市场士人阶级了多少的努力。

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，简直就是天主赐予他最忠诚的牧羊人不二之选。

毕竟在大魏，你不让一个人祭祖和拜孔，基本上就是自绝于家族和科举，整个大魏都将没有他的容之，这样的人即使纳了耶稣会，对于传教又有什么意义？

愿意示好提前登记的都被轻轻放过，至于人排查查来的，那就只能罚款并遣散仆，重新登记了。

对于无相散的推广和使用，宋时

汤若望冷冷的看着利类思：“与其和我说这些，还不如担忧一，你们多明我会那些人在闽地的况，你们在日本的那些事，不可能没传到大魏，一旦被他们发现你不是耶稣会，而是多明我会的……”

“如果不是你的行为，我们现在就不会一直于监视状态了！我们在大魏的传教度也不会变得如此艰难！还有利玛窦，你们完全扭曲了耶稣会的教义，居然还容许那些加天主教的人祭拜祖先和孔……简直就是异端！”

当然，保持价值商品的商业机密也是原因之一！

为了防止无相散，哪怕是京师所剩不多的勋贵和宗室也是集中到皇之中，批量行接，无一例外。

汤若望看穿了利类思的意图，淡淡：“别想了，那个东西的方，你不到的，就算你能到，也送不京师！”

利类思有些气虚，别过了：“我们能什么，只是传教而已，只不过闽地的人南洋的比较多，我从“后门”的时候，听他们说去年年初大魏的时候，很多人逃去了尼拉，导致尼拉那边的华人人数大增，引起了总督的警惕，然后听说大琉球那边的据也被赶了去，失去了基隆港后，总督大人愤怒异常，在尼拉又行了一次屠华。”

虽然以现在的技术平，一般也很难从无相散粉末状的样推测它的制作方式，但是小心驶得万年船，作为贸易的拳产品，被别人偷运去换钱也是一大笔的损失。

虽然利玛窦在打开大魏传教这个窗上功不可没，但是他为了大魏而修改了耶稣教的教义也是不争的事实……