被宋时丢监狱之后，他原本以为，自己的这一生就要在这里终结了，没想到，昔日好友徐光启又把他捞了来。

来以后他就被送到了京师，限制了，继续执行他的翻译任务，偶尔会被找去给海军学院讲语言课或者是海外课。

直到最近才被解禁，可以一些地方。

他神复杂的看着那些，在官方指定地排队接无相散的平民百姓。

自从大魏的京师报上刊登了天已经得到破解，要给全京师百姓免费接的消息后，安排在京师的二十接就排满了队。

这个时代，不是西方还是东方，天都是一是一盘旋在百姓上的死亡之剑，甚至比鼠疫还要凶猛，因为鼠疫只是行一时，只要隔绝上很快就会消失，而天却一直都存在着，尤其是对于新生幼儿的致死率更是的吓人，并不会因为你的份地位而有所改变。

一听说接了无相散就再也不会得天以后，民众迸发来超的，日夜不停的蹲守在接的地方，怕晚一步就赶不上了。

哪怕安排接的医官和官吏再三劝阻，说准备的药量足够全京师的人都接上，也没有人愿意离开，于是就形成了京师现在大排龙的况。

排队的百姓衣着并不华丽，甚至有些还可以说是简陋，但是每个人的脸上都洋溢着期待和笑容，这是汤若望曾经不曾在这些人上看到的。

永辉帝执政的那几年，京师一直弥漫着一戾气，不是朝臣还是百姓，脸上都带着一麻木的抗拒和倦怠。

而现在，不知那个镇远侯和他的女儿到底用了什么办法，居然让这座已经陷腐朽和破败的国都在两度易主后，还能继续散发生机。

想想也是，和他离开时满天火海中一片狼藉的京师相比，现在光是他一路过来看到平坦如新的官，和上面川不息的所谓公车，翻新的那些城墙和建筑，以及一份能在海外买到六百两白银的天药，就这么被无偿的给到那些平民上使用……

所有的一切都不得不让人赞叹大魏的富庶与慷慨，再加上那源源不断的丝与茶，这里确实就是圣经之中所说的那淌着与的天堂之地……

唯一的缺憾就是，在这个天堂之中，他们却并不信仰天主。

但是汤若望同时又为意大利依旧沉沦在天死亡危险之中的同胞，而到由衷的伤。

信仰天主的他们沉沦在病痛和死亡的恐惧之中，而那些无信的羔羊却过的比主的麾最虔诚的仆人还要好……

不过他很快就隐藏起了自己的绪，将窗关上。

对面的利类思却没有那么好的控制住绪，他是多明我会的成员，与汤若望的耶稣会虽然同属于天主教，但是所秉持的方向却截然不同。

多明我会由西班牙皇室支持，每年都有两万比索的拨款帮助他们运行教会，因此他们为了维持教义的正统会不顾一切，不仅持原本的宗教仪式，反对祭祖，更主张直接向平民直接布，他们可是能得来焚烧信徒家祖先牌位的事，这无疑更容易怒大魏，所以多年来一直都在暗地里行传播。

而耶稣会由牙皇室支持，现在牙已经加了西班牙，但是两教的关系一直复杂而微妙，其中也有牙皇室和西班牙皇室之间博弈的原因。

耶稣会本来以利玛窦开创的学术传教行事，调文化适应，大魏，从上层路线手。他们的资金来源主要还是依赖于从澳门输的丝绸贸易，因此耶稣会相对于多明我会在西方的独立更，也更易赖大魏。

多明我会对于耶稣教修改教义并且独占大魏的传教劝早有所不满，他们以菲律宾尼拉为板，早就私一直通过“后门”在闽地沿海地区偷偷潜传教，尤其是在日本更是发扬光大，直接导致了现在席卷整个日本的天草起义，更是试图通过起义军推翻整个日本幕府，目前透过和日本打的不可开。

因此利类思从闽地潜后，通过在闽地潜伏的其他传教士的帮忙，一路向西，没有来过北方，而是去了蜀地传教，对于京师的况并不了解。

只是当他看到楼大排龙的场面还是忍不住一丝嫉妒。

那可是天药！

但凡能搞到它的方，那么不是在欧罗的任何一个国家都能成为贵族和皇室趋之若鹜的座上客，如果拿去传教，那更是无往不利的神

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