这就是个笑话，因为我缺乏接这些资产的渠。当然了，这本就是个极端例，类比于一些历史文中的夸张作而已。没有渠，什么都不是，这也是社会运行的基本原则。

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话题还可以继续细说，不过到这里也就可以了，看明白的读者可以举一反三，无须我废话。

何昌期捧着一把宝石来到方重勇面前，然后将其放到自己上，让这些宝石顺着他的往落，似乎这样就能受到财富的真实。

类似的原则还有很多，都是看不见摸不到的。历史文作者不去考虑这些社会原则，那写来的东西就……呵呵了，对吧？

这个就不用多说了。

朴素而自然！

之前这帮丘八还笑话仙芝没见过世面了，现在他们听说石国的财宝可以分一杯羹后，也一样都乐疯了。

“节帅，啊！太了！咱们把石国的这些宝分了，这辈不愁吃喝！”

接着这个例说，如果有一天狗成战狼了，不想当狗了，那么跟小仙女之间的博弈规则改变，甚至还能翻过踩小仙女一脚。

这里就涉及到社会规则的转变。

这就很明显违背份差距原则。

比如说大集团的董事，对实习生，往往一句话就能决定去留，不必绕什么弯。

“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！”

就好像这辈没见过宝石黄金一样！

“好多的宝石，好多的黄金，这回赚大了！”

3、过程控制原则：任何想法，落实起来都需要一个运作渠和运作成本。而这些往往比构想要复杂千倍百倍。

没有，我去英国还得办签证，还得自己买机票。

这就好比说，明天英国国会通过新法案，宣布所有的国家资产，都无偿捐赠给我，对，就是作者我本人。

这个在生活中例就多了，比如说小仙女和狗。狗经常给小仙女买早饭，好像是一规则。可是有没有小仙女给别的男人买早饭倒贴的况呢？

现在看上去跟发了的野兽差不多！

请问就光这一条法令，对我的生活有什么影响？

狮大开

“理”完那些不识时务的石国旧贵族以后，方重勇麾银枪孝节军的一众将领们，便在石国王那个堆满了宝的库房里，载歌载舞，嚎叫撒泼，满地打！

这些丘八此刻的喜悦是发自心的，不加掩饰的。

答案是不仅有，而且还很多。这里面就有看不见的运作规则：到底是谁求着谁，谁又想从谁那里获得什么？

方重勇一边鼓掌，一边对一众玩闹的将领呵斥。众将这才恋恋不舍放手中的宝石与黄金，上前列队，听候训示。

再比如还是那个例，某些书里面，主角和位者博弈的时候，好拿全，坏都丢给别人，而位者居然同意，不从主角手里摸好。

谢阅读，近期即将启程前往新疆采风，谢读者老爷。

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“闹够了吧，都停一停，听本节帅说句话。”

位者对低位者差得太多，往往会采用很暴的手段打压。

者有着碾压的态势，低位者无法反抗。

“这些都是浮财，跑不了的，也不是立之本。

比如说某些书里面在古代开银行啊，一两千字，银行就开起来了。没有官方保驾护航，没有技术支持，没有人力资源等等等等。失去了过程控制，就是空中楼阁。

方重勇站在库房门前，双手抱臂，看着何昌期等人的丑态毕，无奈叹了气。