除了像李彦直这样的私人赈济之外，大明各地的官府也多开备荒仓库在奏请朝廷之后也大多启动。

中国历代政府，素重恤政，宋有常平仓，主要功用是调节、平抑谷价，救荒是兼有功能，明朝则设有预备仓，以救荒济灾为首要功能。洪武年间规制，治的每个州县都应该设立东南西北四个预备仓，以备灾年之用。可惜规矩是死的，人是活的，预备仓制度设立没多久，在洪武年间就开始现废弛的况，贪官污吏上其手，除了直接贪污仓中的粮之外，甚至还借着预备仓巧立名目，盘剥百姓。加上大明皇朝无论对中央还是对地方都不主张在财政上开源，但又无法节，国用日多，财源日少，许多地方政府都面临破产的危机，其预备仓也就随着财政的萎缩而渐渐成了摆设。北京圣旨掷，要各地开仓济民，但各州县官吏打开仓库却拿不多少粮来，因此圣旨是了，农民的肚依旧挨饿。

这不是一个信息发达的时代，并不是每一个饥饿的农夫都知澎湖，也并不是每一个走投无路的民能渡过海峡。李彦直的行动，毕竟是民间的行动。中国政府对民间有组织的行动历来不放心，哪怕这些民间组织是在搞慈善，它也要防东防西，所以李彦直虽然了偌大的力量去救灾，但仍然得偷偷摸摸的，托各名义来行。

至于澎湖大员那边接济饥民的行动更是不敢公开——甚至不敢主动。在政府没有许可的况，堂而皇之地将船只开到泉州福州沿岸去接引百姓，这不是要跟朱家抢小弟么？这事李彦直还是不敢的。所以陈羽霆也只是被动地在澎湖等着，若有人来投就救护上岸而已。而那些没得到救济又不甘心饿死的人，开始窜上山，结队海，李刚发现，苍峡巡检司附近的山林里居然又开始有蠢蠢动山贼现，而闽东沿海的一些州县海盗也加倍地活跃起来！

新的海盗团伙显然比那些贼中老手更加鲁，更加肆无忌惮！那些已经在闽海混了若年的老贼，的虽是刀上的勾当，但耳聪目明消息灵通，闽海沿岸哪些人可以抢，哪些人不可以抢心里都跟明镜似的。哪些可以抢——收保护费，哪些应该短抢——直接动手，也都有讲究。抢劫的时候，什么时候该杀人，什么时候不该杀人，杀人该怎么杀，也都有上的规矩在——这就叫盗亦有！

可那些因为肚饿临时组织起来的海盗可不这些！他们也就是饿，所以要抢；他们是恨啊，恨盘剥他们的贪官污吏，恨那些作威作福的富翁，所以要报复！再跟着，一杀起了，刀刹不住，昔日和自己同一阶级的良民也照杀不误了！

泉州，惠安。

林文贞的一座别院就是这样被一把火烧了个净。他那有几个月的小老婆也被凌辱至死！听到这个消息时，林文贞正翘着二郎在晋江看灾民领粥呢。

这两年他跟李彦直结，着实捞到了不少好，要不然怎么会有钱跑到惠安去建别院藏？这次李彦直和林希元号召大伙儿钱赈灾，林文贞既却不过李彦直的脸面，又不能不遵乃父的严令，就掏几百两银，买了粮在晋江开粥厂。看着楼的灾民在自己的施舍保住了命，不免洋洋得意，就问边的帮闲：“我这场功德不小吧？”

几个帮闲纷纷赞扬，都林公活人无数，这场功德将来定要标榜于县志、府志，永垂不朽、千古颂扬。越拍越响，林文贞熏熏然地受着，直到惠安那边的消息传来，这个得意未休的林公，脸忽然变得像死尸！

众帮闲也都说不话来了！人死了，而且还是最惨的死法：惨遭暴，一尸两命！听说宅也烧了，这时候能说的话，大概就只有“节哀”二字了。

林文贞忽然大叫一声，带上人冲往惠安去，一个帮闲大吃一惊，拦住了他：“公，不能去！前往不能去啊！”林文贞怒：“为什么不能去？”

那帮闲：“最近除了灾民多之外，海盗也多！兴化府那边已经有好些村都破了！那帮海盗所过之，寸草不生！对士尤其无！听说只要是县丞以上的官，连同家属，遇到了那些人都要被捉去天灯的！”

林文贞问：“什么是天灯？”

“公你连这个都不知啊。”另外一个帮闲：“天灯有两法，一是用麻布包裹，放油缸里浸泡，夜后，把人脚上拴在旗杆或者树上，从脚上燃——这叫倒天灯，又叫安禄山天灯。要是手没油，而被的人又胖的话，就肚里的油来灯芯，这叫董卓天灯。”

林文贞听得魂飞魄散！他摸了摸自己的肚，心想以自己这发福的材，被抓住了多半得去董卓天灯！他陡闻失妾丧的消息时是悲痛加，这时却全是害怕了！赶往回

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