在天为燥，在地为金。在声为哭，在志为忧。还有哪乐，比胡笳更哀切、更凄厉呢？

大唐崇尚土德，而安禄山——伯禽想起在路上听见的传言——正是宣扬自己承天之命，以金代土。

他不是胡人么？为何也要用汉人的这些谶纬之学呢？

作者的话：

昨晚改这章时看到李医生逝世的消息，受到了很大冲击，睡了没几个小时，这章改得有，以后缓过来了会再努力修改的。李医生是辽宁锦州人，我为我们山海关外的土地养育了这样的男儿而骄傲，也为他的逝世到的悲伤。

这章又是过渡章，不知大家喜不喜。这一周因为在首页推荐上，会努力更新的，明天还有一章，是阿妍那边的节。如果大家喜，就留个言吧~

注释：

[1]天行病是中古时期对很多传染病的统称，民间也叫“天行温疫”。温疫并非瘟疫的异写，而是有温病质的传染病，包括但不限于鼠疫、斑疹伤寒、传染肝炎、行血等等，见于赓哲，《≈lt;新菩萨经≈gt;、≈lt;劝善经≈gt;背后的疾病恐慌——试论唐五代主要疾病类》，南开学报(哲学社会科学版)，2006年第5期。

[2]这一章对常山郡军和河北形势的讨论，主要参照李碧妍《危机与重构》 。

[3]pulleybnk拟“窣”古音为suet-kan，吐鲁番土尼教中古波斯文《沙卜拉》残卷（506、7981）中，有swc’gyn一词，意为“燃烧，发光”（见hutter,anis kosogonische sābuhragān-texte,wiesbaden,1992,pp61,63,65,162），很可能是“窣”的原语。以上转引自荣新江《安禄山叛的族与宗教背景》，黄正建主编《隋唐辽宋金元史论丛》第一辑，2011年。

芍药开旧栏

我不是个优秀的穿越者。我终究未能阻止这场改变了整个中古中国的战。

但我又是个幸运的穿越者。我熟读这段历史，对战中几个关键的转折记得清楚，这让我至少能够带着自己所之人遁走，远离祸事。

六月九日，潼关陷落。哥舒翰为将火归仁等人所执，被迫投降安禄山。

六月十二日，京城象愈烈，百官如常上朝者十中无一。皇帝登勤政楼，声称将亲征安禄山。

六月十三日，皇帝带领一众亲眷及宦官、人，在清晨的微雨中，从禁苑西侧的延秋门逃。

――而今天，正是六月九日。

这一日，潼关的平安火，将不会燃起。

才刚过午，太就隐了黑沉沉的云层，天暗

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>