王维：“多半是在什么法事了。”

我笑起来，挽住他的手臂，与他同向青龙寺中去。

我撇嘴：“那你是要我不妒忌了？”

“不不，我求你——求你为我而妒，可好？”

看了半晌，我心诸般绪也为之一解。我们走向大佛殿，遥遥听见大殿中法螺声响，又有僧人共同诵经的声音。

王维早已习惯了我说话没没脑的风格，只笑：“我被贬济州时，见当地妇人大多肌肤黝黑，想是海边日光酷烈之故。若是安临海，你也要晒成那般模样了。你可愿意？”

殿里有几个素衣男女，跪在佛陀金前。女们肩背微微动，似乎是在哭泣，其中一个女的鬓发已全白了。她们着素服，然衣衫材质上佳，绣着繁复的暗纹，想来皆是贵人家的女眷。

因青龙寺与日本佛教的历史渊源甚，20世纪时日本政府向青龙寺赠送数百株樱。每到樱绽放之际，西安市民们纷纷到青龙寺观樱。现在寺中当然没有日本樱，却遍植杏。粉的间掩映朱楼黛瓦，间或杂着一两株紫梅，黄莺幼鸟栖于枝，稚歌声尚有一二分涩滞。若非尚自微冷的早空气中蕴着淡淡的檀香气息，这般冶丽景象简直要让人疑心此地不是佛寺，而是什么贵人家的园了。

我思半日，他一语便破了局：我不打扮，但十分在意自己的肤，不肯晒黑。但，言语上，我绝不能输给他：“好啊，你竟然还有心思看济州的妇人——瑶姊可曾知晓？”

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“阿瑶原不似你这般善妒。”他说。

如今我结识他的年光，早比崔瑶久了。久相来，我也不再因崔瑶的缘故，而横生自卑。

青龙寺始建于隋朝开皇年间，也有一百余年的历史了。它虽不及慈恩寺游人之盛，场也不及慈恩寺大，但地乐游原上，可以登望远，是西京士庶最游赏的去之一。

，笑语如珠——这是一个人人争向去的城市，却没有人想要平视远方，看海平线上的日日落。纵是有人想到乘槎远游，所求的也是上接星汉，闻听天帝秘语。

中原汉人皇朝的那一话语系，自来是以“海”作为他们的统治区域和关注焦，而“海外”只存在于渺远的传说与文人的想象之中，并非他们真正关心的所在，多能令他们联想到生灵药、缥缈仙山和夺命海盗罢了。也难怪，贵人们以西京作为发，四顾海，以为西京便是天的中心，因为在此时，天的资源都倾向关中。他们自然不会遥想大海——在人类漂无依的大海上，哪里还能有这自己居于世界中心的受呢？