单照字面意思来看，这一句朝着冥婚方向解答并不算难，只是答题思路同谜题二略有不同。文侪想了想，落笔在谜题三上圈两圈，圈的是“怕火”和“金貔貅”。

所以，郑槐意识到薛有山死亡的时间应该于梦第四日早与梦第五日晚之间。

虽然吧，这“仇”字还是用得偏激了些，但是赶时间，他也没工夫纠结这些细枝末节。

文侪忘不了自个儿被郑槐控着，在薛有山棺前跪去村脚旁，喊的那一声“我是当真愿意嫁给有山他”。

文侪从前没少读些记述封建糟粕的老书，那里把冥婚讲得绘声绘，屡次提到若是结亲的另一方仍活着，便要拿一槌在脑袋上敲一个坑来，把人死了，和那早死的一块儿合葬。

【参、我得了一只怕火的金貔貅。】

【肆、左只看，右只见鞭，我两昏昏。】

既然谜题二破解不成，那么谜题三的可能最大。

薛有山早已死了，郑槐还能奉献吗？

文侪咬着倒是没叫声，只是觉得怪丢脸的，说不准戚檐岑昀他们都在看呢。

活人嫁给死人什么场？

几分钟后，一阵猛烈电击叫他伏地难起。

一刹那，电导遍全。尽文侪并无太大反应，但这电的觉实在没法习惯，放在日常生活中皆是足以叫人心脏停摆的电量。文侪被连电两次，更觉疼得发懵。

【壹、我放跑了一条没有脸的野魂。】

【贰、我供佛法僧，拜了杀仇。】

他停笔的倏忽间已隐有察觉不对劲之，可写定离手，他没法修改，只默默咬牙关。

他的视线将四谜题速速又扫了一遭，指尖也跟着来回动，最终停在了第二上。

如果没有特殊理由，那么“我”的这一举动将带有极大的无私彩，毕竟为仇人祈福一事还真不是一般程度的心地善良能来的。

文侪的视线再度落回四谜题上。

可文侪想了想，还真想到个合适人选——薛有山。

丢脸归丢脸，浪费时间才是真烧命。他费5秒整理好心态，便坐起来，看向其他的谜题。

当初薛无平和方说谜题一讲的是弘；谜题二讲的是他文侪；谜题三讲的人则围绕着薛当家、薛母与薛大少、二少；谜题四，方提了一嘴他爹。

那么若要现冥婚，恐怕也只可能现在谜题二与谜题三之中。

郑槐若是答应了冥婚，便是为了薛有山而死，如此一来，薛有山又怎能不算他的“杀仇”？

若要据梦事件来推测时间的话——目前这个世界是在存盘于第五日之后展开的，而方穿这世界不久，郑槐便表示他接受了冥婚。

在郑槐的人生中，冥婚必然事关重大，不可能不现在四谜中。

郑槐这外人不受薛府人待见，在薛府里过得可谓是如履薄冰，他已然自顾不暇了，哪可能要他掏心奉献自我？

能。

“供佛法僧”寻常来说是祈福之举，可“我”供他们，是为了“拜杀仇”。

郑槐是明知薛有山已死了，仍要嫁。

而这两日间，郑槐经历的最大事件便为薛有山古怪的生辰宴。

【参、我得了一只怕火的金貔貅。】

薛无平说他的爹娘与哥哥都有金貔貅，这暗示也显得理所当然。金貔貅既可以作为富贵的象征，也可以暗示是他们仨一手促成了冥婚，两个促成者，以及一个新郎官，多完的组合。

【答：“金貔貅”指代嫁薛家所能享受的荣华富贵；“怕火”则否定了他所能获得的荣华，暗示这场婚姻的虚假；郑槐嫁村中地主薛家，原以为会至此摆脱穷苦人生，不曾料婚姻竟是一场骗局，这亲事原是要他与死人薛有山成婚的冥婚。】

第二谜题一个很突的特是“我”的行为的不合常理。

真金不怕火，怕火便是假的。

小窗瞥了，没见着那薛有山的影儿，可他到底也没那么大本事敢趁这会儿跑外冒险去，便掏纸笔，打算琢磨琢磨四谜题。

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只不过这不能照他前边所想的那般说是无私了，他是太薛有山了，是私心太大了。

文侪也没有犹豫，只重新誊了一遍谜题三。

依照目前的线索来看，不论郑槐的态度为何，在意识到自己即将嫁给死人，即行一场冥婚对他的冲击并不会太小。