妥妥暗夸自己，曲和寡，在浑浊世间显得愚蠢了。

你想啊，一个圣人拿去和一群世人相比较，当然会显得他格格不，显得他像个愚人笨人。

这……本公有寂寞呀。

众人与圣人之间相差的到底是何，以至于让前者显得‘有余’，后者显得‘若遗’。

他后面说什么‘我愚人之心也哉’，你也别信，而且注意，他说的是‘愚人之心’，不是‘愚人之行’，圣人没有愚蠢的事，而是有一颗与众人相比显得愚蠢的心。

家家，圣人拥有的当然是‘’，而众人缺‘’。

伏桉的赵戎战术后仰了，活动骨。

不同平的儒生，破题的度与角度不同。

用脚拇指想想都知，家圣人是在谦虚啊。

表面理解上，好像是说‘我’不如众人，‘我’像个愚人，是一句自叹。

这一，也被称之为经义试策中的破题。

剩来要细究的关键，就是什么叫‘有余’，什么叫‘若遗’。

赵戎默默停了指间转动的笔，略微歉意的笑了，继续低，安静答题了。

所以，经义的试策题，就和赵戎前世的某些命题作文一样，某程度上说，就是要‘拍’卷先生的。

戎想的这些疑惑烦扰，直接把它当作没读过的儒家经义里的圣人言，反正圣人的话这么多，只要不是骂娘，能说什么都不意外，然后直接‘活学活答’了。

所以现在赵戎要的，就是思索卷人给的这个命题，结合自思考，另起两三句炼缩的短句，作为文章的起首两句，也是作为接来全文的中心提纲。

然而在试策中，理解错题目的，必然会忽视了题人的考察意图，偏离答题的正确方向。

并不是说题目是‘众人皆有余我独遗’，你就直接以它标题，全片复读它的义。

但你可千万别傻乎乎信了。

短短十息，就审完了题目。

这直接无脑用的行为，是之举，改卷的先生们给分都是看心。

圣人他的‘若遗’肯定是好的，众人的‘有余’肯定是被他老人家否定的。

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简单，你只要把他的话反着听就行了。

而真正的上上之策，是在方向正确之余，再多一些让题人前一亮的新奇观，然后辅左彩的文笔，最后在来一手整齐漂亮的字迹，那就能一篇当之无愧的习惯会被全学馆传阅的满分试策文。

其实他想说的是，真正的愚人是你们，是你们不如他。

若是理解了这一，算是明白了一半。

这就像‘众人独醉他独醒’一样。

众人皆有余，我独遗。

赵戎嘴角勾起一自信的弧度，同时抬观望了四周，想看看其他人对这题的反应，然而却发现……他似乎写的太快了，大分学们好像都还在写第一面的帖经斟词酌句中。

然而接来，赵戎很快就发现了他的转笔好像不小心影响到了旁边的几个学。

这二者到底又是指什么，这短短九个字里并没有明确的说来。

理清了这些，赵戎开始破题。

什么叫学霸破题。

据赵戎以往观察的经验，最主要的，还是要命中题目背后的题人心中的喜好与倾向。

赵戎又想起了他

理解了题目的与义后，现在要的第一步就是破题。

被骂了都不知。

后者投来或幽怨或不满的神。

但是赵戎很容易便想到了答桉。

但是光拍对匹，至多只是中上之策。