土地不能满足农业人需求时，降低对商业的征税，用手工业与商业对农业人行分，让一分农业人放弃公田分。

而农业人少于土地劳动力的需求时，则提商税，迫使一分手工业及商业人回到农业，重新申请田亩。

农为主，商为辅，农商并举，并不等同于农商并重，北宋以区区之地，养育近1亿人，虽然民就没停止过，但商品经济的繁荣，足以激励澄持这条路。

不会真有穿越者在封建年代搞农商并重吧，也不会真有穿越者在古代持重农抑商吧？

既然已经确定了恢复汉制，人收税，而非收税，澄更定了在全国推行人普查的心思。

不普查又怎么知究竟能够为财政增加多少收。

凭白得了一大笔钱粮收，骂名却被元善见背了，澄心里的如意算盘拨得响亮。

突然他意识到一个问题：

‘若恢复汉制，婢是否该缴纳税赋？又该由谁来缴纳？’

澄不会在公元六世纪的南北朝公然反对蓄养仆、婢女。

说实话，他们家在洛、晋、邺城三座渤海王府蓄上万人，而仆、婢女以外，晋、洛两座王府还有大量歌舞伎与乐师。

晋如何他不着，至少洛渤海王府是没有陪客的家。

因为这法会让澄觉得自己是个公。

一开始大家都以为澄是年岁小，毕竟十二岁就独在洛主持大局，久而久之，至今也都习惯了。

谁往渤海王府客，是冲着解决生理需求去的。

婢有他们存在的必要，不可能在这个年代来一人人生而平等，解放隶运动。

那是真要自绝于天。

其实在东魏治，婢的生存环境并不算太差，毕竟澄为了给可朱浑元腾位，将前任司州牧以杀婢等罪名死。

也正因为当年的案例印象太过刻，权贵们都有所收敛。

呵斥打骂虽然少不了，但很少闹人命来。

澄没有久留众亲信，让他们明日再来渤海王府，他将宴请相州大小官员。

众人散去，澄将还未寄的那封关于江南与农商并举的家信，置于烛火上烧毁。

贺六浑哪能活到那时候，现在跟他说不是白费么。

又给他敬的父亲重新写信，容是关于改革税制。

信中他向提及自己关于婢是否应该缴纳人税的想法。

澄认为，无论是谁，无论是什么份，都得给他税。

要不是考虑到要给妹夫兼大舅的元善见留些脸面

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