离未时还差一刻的时候，全族人都已经到齐，聚集在神师庙外。

巫辞站在神师庙门前，往一望，广场黑压压一片，全是人，主要负责祭祀的供品的队伍和奏乐队已经全准备就绪。

神师祭典分为两个分，第一 分为预环节，由两位天师与三位老在神师庙里完成，向神师大人汇报本次祭祀的目的，并请神师大人保佑一切顺利。(1)

这一过程不向外人展示，其他人只能在神师庙外等待。

第二 分则是祭祀的主，即“喊天”，这一环节向所有人展示，并且要求族中除老弱病残之外的族人全都参与来。

未时一到，等候多时的巫云敲响了悬挂在神师庙西北的悬钟。

在所有人的目送，巫辞随着巫正清和三位老走神师庙，守在门外的阿狗关上了庙门。

第一 分耗费了小半个时辰，时间一到，阿狗打开庙门，巫辞从庙里走来，左手端着一碗化了符纸灰的，右手拿着一桃枝。

巫正清和三位老跟在他后，手里拿着不同的法。

巫辞迎着所有人虔诚的目光，庄严地走台阶，拿着桃枝，从碗里蘸，不时抛洒向四周，中念念有词。

巫觋族人纷纷跪匍匐，对着神师庙的方向祈祷。

巫辞目不斜视，径直往前走去，巫正清和三位老手持法，跟在他后。

祈祷完的族人们纷纷起，供品队和奏乐队照事先安排好的顺序，跟在天师与老之后，盛装行的其他族人则跟在最后面。

檀斐三人并非巫觋族人，又因份特殊，本不用参与到祭祀队伍中来，但尉川叙非要凑个闹，亲自验，还要拽上檀斐一起。

巫正清既不敢违背天神的意愿，又不能破坏祭祀规定，只能破例让他们跟在队伍后面。

在巫辞的带领，祭祀队伍从神师庙门发，一路鼓乐齐鸣，先来到百神祭坛，再从百神祭坛走到先祖祠堂，最后再回到神师庙门。

这一次的供品队由巫云负责，神师庙门前已经布置好了祭台，三位老从巫云手中逐一接过供品，将香炉、烛台、鱼三牲、碗筷和酒杯逐一摆好，往杯中添酒。

巫辞和巫正清则往香炉中上香，然后在祭台前坐，中念念有词。

在锣鼓喧天的奏乐声中，檀斐几人随着其他巫觋族人退到了一边，众人围成一个圈，将祭台和两位天师包围在中心。

念完祈祷词后，巫辞站起来。

旁边的人群忽然传来一阵动，随后族人纷纷往两边散开。

檀斐朝声源望去，以巫云为

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