“十五叔……”巫辞轻声提醒他。

大逆不的话，不能在族里说这么大声啊。

十五叔呵呵一笑，转看他：“辞儿，你记住，你要个红苗正的社会主义唯巫师。宗教是人民的鸦片，鬼神不是客观现象，是人脑对客观事的歪曲反映，是人类照自己的想象创造来的……”(1)

火光中，檀斐懒洋洋地单手支着颌，银发垂落于肩，一双黑眸望着十五叔，面无表地说：“神经病。”

作者有话说：

十五叔：鬼神都是假的，听我背一24字箴言。

檀斐：？当我死的？

——

备注：

(1)鬼神不是客观现象……：引自考研政治。

◎我可没缠着你啊。◎

这一夜，对于巫觋族人而言，是煎熬到无法眠的一夜。

在巫正清的授意，一夜之间，世间存在着最后一位神明，以及巫辞将要山寻找祂的消息，还是传遍了百神祭坛。

比起震惊于这个世界上还有最后一个天神的存在，族人们更关心巫辞。

可怜才刚满十八岁的巫辞连一件像样的冬衣也没有，就要为了拯救巫觋族只仓促山。

所有人心照不宣，他们什么也没有对巫辞说，却默默地将自己的心意注到了行动中。

男人们自发地举着火把，回到废墟中，在尚未完全坍塌的房屋中翻找挖掘能用的法。

在巫正清和老们的默许，女人们来到神师庙，取了被供奉在香案上的那匹用金线绣满千字祈福咒的黑布。

她们在神龛前坐了整整一夜，借着明灯里跃动的烛光，接力赛似的动工，终于在天亮之前，将一千平安咒了黑布的夹层中。

清晨，天蒙蒙亮起。

在废墟里挖掘了一夜的男人们勉凑了一些完整的法，女孩们将它们抱到溪边，小心翼翼地冲洗净，再用自己的衣摆上面的迹，挑选最像样的几件。

巫觋族与世隔绝，一直过着自给自足的田园农耕生活，几乎没有货币的概念。

在十五叔的提醒，女人们褪首饰，摘孩们手脚上辟邪的银镯，男人们拆掉铜钱剑，把古钱币收集起来，沉甸甸的，装一个小布袋里，老人们则拿了一直抱在怀里的黄金神像、玉神像，连着那些法一起给了巫七蓉。

“用不着那么多。”巫辞赶把那些黄金拣来，还给他们，“我了山能自己挣钱，我都跟十五叔问过了，只要有手有脚，我在山肯定饿不死的。”

他知那些东西价值不菲，是老人们宝贝了一

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