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&esp;&esp;1991年7月24日,星期三。
&esp;&esp;第二天早上9
,喻明退房后,就从玉泉院
发,
照既定的路线,一路领略华山沿途
景,于
午4
钟达到了东峰。
&esp;&esp;喻明登上东峰峰
,便见一群人围着一位
士,看的聚
会神。喻明走过去,但见那是一个老
,这老
的形象完全颠覆了喻明对
士都应该是‘
材清瘦,鹤发童颜,手执拂尘’的认知,只见那老
材
瘦,活脱脱的一个木乃伊,光秃的脑袋上只有稀松的几

的白发,如果将
上的灰
袍换成白
的,就是恐怖片里的饿死鬼了。
&esp;&esp;喻明见老
右手握着一支狼毫笔在宣纸上走笔,远看字
像是立起来的
方形,喻明走近一看,只见笔画横平竖直,圆劲均匀,
细基本一致,而且空间分割均衡与对称,喻明看了一会,觉得老
小篆的书写功力很不错,应该是一位书法大家。
&esp;&esp;老
写的
容是一首词牌名为《沁园
》的词:
&esp;&esp;“中峰耸立,汉中逶迤,西岳烟幽。适枫叶初红,运渡峭
。鹊鸣
稍,飞云似
。祖龙
剑、玄宗
、谈古论
英名留。骊山奇,有多少豪杰,华清登楼。”
&esp;&esp;“华山路险景丽,九廻狭径常使猿猴泣。凝红叶似火,凌霄几枝。北雁南雀,相聚有时。每临登峰,目瞰大地,狂呼胜利不自己。吁依兮,西天铁乌吼,狼烟又起。”
&esp;&esp;喻明在复读期间也了解了华夏的历史,华夏国的历史中,也是有夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、宋、明几个朝代的,唐朝(包括唐朝)以前的历史与地球上中国相同,只是明朝(包括明朝)以后的历史发生了改变,除了明太祖还是朱元璋外,后面的历史事件、人
与地球上的中国历史完全不同了。
&esp;&esp;老
写的词中的‘祖龙’指的是秦始皇,‘玄宗’指的是唐玄宗李隆基。
&esp;&esp;老
在书写时,有一青年在为老
磨墨,青年眉清目秀,风
倜傥。老
写完后,等字迹变
后,老
对青年说
:
&esp;&esp;“薛俊薛公
不愧为我西陕省的文科状元,对状元对
藏典籍‘玄珠录’的诠释独辟蹊径,见解独到,令老生佩服,这幅字就依约送给薛公
了。”
&esp;&esp;薛俊急忙对丘

了个辑后说
:
&esp;&esp;“谢谢丘
!”
&esp;&esp;丘
转
看到了喻明,盯着喻明的脸看了一会,直看得喻明心悸,丘
的眉
动了一
,径直向山
走去,边走边
声念着
德真经:
&esp;&esp;“
,可
,非常
。名,可名,非常名。无名,天地之始,有名,万
之母。故常无
,以观其妙;常有
,以观其徼。
&esp;&esp;此两者同
而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”
&esp;&esp;喻明心想,这老
难
修成仙了?能看到自己的灵魂是穿越来的不成?
&esp;&esp;喻明对华夏国的
教还是了解一些的,华夏国因没有经历分过外族
主中原,
教在历史上没有遭受过皇权的打压,发展的很迅猛,如今已经成为了华夏的国教,华夏国人都以谈古论
为时尚,目前的华夏国,正是
教的鼎盛时期,
德观众多,香火旺盛。
&esp;&esp;“这位兄台,请留步!”
&esp;&esp;喻明正准备去找旅馆在东峰住宿,听到了薛俊的声音。
&esp;&esp;喻明回
一看,薛俊正在看着自己微笑,确定是在叫自己。喻明说
:
&esp;&esp;“薛兄有何见教?”
&esp;&esp;“尊姓大名?”
&esp;&esp;“免尊,姓喻,单字明。”
&esp;&esp;“喻兄,可否借步一叙?”
&esp;&esp;“很荣幸!”
&esp;&esp;喻明便随薛俊到了位于东峰
上的东峰宾馆上薛俊的房间叙谈。
&esp;&esp;原来,丘
名叫丘
池,是全真教丘
机的第26代传人,在华夏国极为有名,游历到华山就在这里传
,住在
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