&esp;&esp;一般功法的修行主要讲究的是修者的资质和修为，只要基本条件达到，其实是一件很容易的事，唯一需要磨合的是功法的使用熟练程度。可碗灵在修行天卷中

&esp;&esp;的两禁功法，却足足用了一年半的时间。

&esp;&esp;一年半的时间，碗灵已经对因之劫达到一非常的程度，也正因为如此，所以才觉得其实巫术并不是常规上的依靠诅咒来施展，而是另外一能量的攻击。

&esp;&esp;如今，碗灵虽然只是初步掌握天卷功法，但对于九葬石的熟悉程度，也非常显著。碗型九葬石已经不需要碗灵任何勾引和控制了，完全听从于碗灵源魂的意图。收和释放因之劫变得游刃有余，但碗灵知九葬石是有生命的，它同样存在一个

&esp;&esp;疲劳的极限，所以并不敢全力施展。每次修行过后，都要让其在烛九殿的环境，尽的一番因之劫。可碗灵的步看在巫远山的里，却是震惊不已。这可是巫典功法，哪有那么容易修成，他当年修行这两禁，可是用了足足十年的时间。而且碗型九葬石所释放

&esp;&esp;的因之劫，相比于修者源魂自形成的，更切合天至理，威力更盛。

&esp;&esp;随后的第三禁功法，碗灵只用了不到半年的时间，在一步掌控九葬石后，碗灵巫典的修行也变得快速很多。

&esp;&esp;巫远山在得知碗灵并不能够掌控另外两颗九葬石后，果断让碗灵放弃血鬼卷和劳祭卷中的禁法，转而继续修行天卷。

&esp;&esp;在临近三年的期限时，碗灵已经修成了天卷七禁功法中的五禁，虽然熟练程度稍差，但确实是真的修成了。

&esp;&esp;这速度令巫远山叹为观止，同时也更定了他的某项未知的决定。

&esp;&esp;最后的一个月里，巫远山让碗灵将五禁功法依次施展，他从旁评判，对碗灵行最后的指导。

&esp;&esp;天卷七禁功法的基础是天域场，由因之劫构成，从神百会溢。

&esp;&esp;天域场不任何五行元素，但却可以对五行，产生的无差别效果，唯一例外的是火元素，这一连巫远山都搞不清楚。

&esp;&esp;天域场的实质是产生时间裂层，域场中半明半暗，好像一半黑夜，一半是白天。黑白汇的地方是一片血红，和烛九上的红很类似。天域场的度同因之劫的数量、品质和修为息息相关。置域场，虽然可以看得到黑白的变化，但却受不到任何遭受攻击的危险，让人有随时面临死亡的

&esp;&esp;觉。第一禁名为人蛇造，黑白双压迫扭曲之，修者的神会产生变形，不原来是什么族，最终都会转变成人蛇的模样，直至域场中因之劫耗尽为止。这

&esp;&esp;是一针对修者的禁术，视觉效果非常恐怖。

&esp;&esp;第二禁名为钟山牢，可以困锁生灵的源魂和神，同样是在黑白双的锁定，但对生灵本不会造成影响，效果相对柔和很多。第三禁名为移，可以祸生灵的能量，混淆魂能和元气，使之错互放，不成系。巫远山声称这禁功法主要的用途是扰敌人释放的法则域场，可以

&esp;&esp;起到后发先至的效果。第四禁名为寒凝杀，黑白双可以使得置其中的修者，除火元素以外，另外四元素全冻结，只有仍旧保持行动能力，效果近乎变态，唯一的缺陷是只

&esp;&esp;能持续十息时间。若想再度释放，需要间隔一炷香的时间。可冻结的十

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