&esp;&esp;巫烛山的神修为已经达到神级六重，碗灵有着魂变境六重的修为，倒是不存在驾驭不了神的问题。

&esp;&esp;碗灵此番合巫烛山的神，除了相貌恢复外，他本的修为也算是达到“双六”了。其实这借助他人的神，变向提升修为的方法在神界并不少见，但源魂和神之间的联系需要重新磨合，除非是与生俱来，不然两者间修为不能相差过大，否

&esp;&esp;则会造成其中一方失控。巫烛山是、火、土三属，五行品质在巫族大资源的支持，远于碗灵原来的平。碗灵原本的裂天阵纹和反噬阵纹都留在了戌狗神上，却多了牢锁

&esp;&esp;阵纹和汲因阵纹。这两新阵纹都用于因果法则的修行，是巫族人必须有的，属于基础阵纹。由于日后要合巫典，所以一般巫祖是不会另外备其他阵纹的，以免和巫典发

&esp;&esp;生冲突。

&esp;&esp;碗灵对此倒不是很关注，他重视的当然是巫典功法的修行。

&esp;&esp;三大典籍各有所，冥典是魂魄修行的总纲。由于传承系完整，所以功法容有图画对照，有文字介绍，甚至每突破一重都有声音提示，相对要容易很多。神典是五行修行的总纲，可惜木源断绝，五行同修的修者近乎绝迹，已经很少有人问津。神族的修行系同神典非常类似，很多地方甚至是从中临摹而来，但毕

&esp;&esp;竟五行不全，并不能完全衍变所有的大至理，终究要差很多。巫典是因果法则的修行总纲，由于因果本是推衍生死的关键，从某程度上来说，引领甚至凌驾于生命法则之外，所以同样有神圣的地位。可惜它的完整程

&esp;&esp;度甚至不及神典，十二遗册中，只有保留了烛九遗册，所以修行起来有着很大的局限。

&esp;&esp;碗灵虽然只是借鉴，但也要从本上理解因果才行。

&esp;&esp;碗灵返回烛九殿后不久，巫远山便开始对他行了巫术修行的指导，碗灵从中受益匪浅。据巫远山介绍，烛九其实并非真有其人，它是巫族四大守护神血脉华所化，巫域的巫族其实算得上是烛九的后裔。巫族血脉传承方面，自然和这四大守护

&esp;&esp;神息息相关，烛九遗册可以依靠他人开启，可要真正合，却只能仰仗自血脉了。

&esp;&esp;巫远山作为前代巫祖，血脉契合程度自然非常。他在当年合巫典时，凭借自血脉，已经修行了二十八禁其中的十五禁，这程度在巫族历史上空前绝后。

&esp;&esp;巫远山透碗灵，巫明月的血脉传承犹胜于他自己，他隐有将巫祖之位传授给巫明月的意思，但一切都要等到他恢复实力，重新控制巫族才能考虑。

&esp;&esp;碗灵知巫远山此举是让自己重视同巫明月的关系，在将来更好的协助对方理巫族。

&esp;&esp;烛九遗册共分四卷，每卷七禁，演化于罗刹、天、劳祭和血鬼四大守护神。每卷禁术各有侧重，可据自选

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