&esp;&esp;时间也在缓缓的过去，基本上，只要达到了乘气境界的风修士，都上岛了。

&esp;&esp;就在即将上岛的瞬息。

&esp;&esp;这些能够上岸的，都有一个特征，那就是都已经踏了乘气境界。

&esp;&esp;只不过，这十多个风修士最终能够上岸的，只有个人。

&esp;&esp;这五个风修士，有着一个特征，那就是左手袖的位置，都绣着一座山。

&esp;&esp;《真诰·；稽神枢》谓句曲山（茅山），“虚观，有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真仙馆也”。

&esp;&esp;如果秦风在这里，就会发现，这五个人，就是山门中人。

&esp;&esp;战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说，但三神山是海中仙境，昆仑山则远在西方。

&esp;&esp;一直到数个小时之后，又来了五个风修士。

&esp;&esp;传说士居此修炼或登山请乞，则可得成仙。

&esp;&esp;心中也忍不住的幻想起来，是不是那屏蔽消弱了。

&esp;&esp;《迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。多为山泉源，与风观念不无关系。

&esp;&esp;天福地于本方世界有联系，但又互相隔绝。

&esp;&esp;书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于天一级的仙境。

&esp;&esp;一些风修士，被心的贪婪给蒙蔽，一刻，十多个风修士，也是朝着那边岛屿前。

&esp;&esp;神识一阵轻微的恍惚。

&esp;&esp;顿时，就有风修士行动起来。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;很明显是受到了那层无形屏障的影响。

&esp;&esp;为首的几个老者二话没说，直接临空飞行，朝着岛屿上，冲击过去。

&esp;&esp;而剩的在岸边的风修士，瞬息就明白了这一。

&esp;&esp;也有修为境界一般的。

&esp;&esp;“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。

&esp;&esp;不过，并没有想象中的厥，而是降低了度，再次前行。

&esp;&esp;几个人在半空之中，踌躇了一。

&esp;&esp;“天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《迹经》《真诰》均已提到有“十大天”、“地中天三十六所”，《迹经》还称引书《福地志》和《孔丘福地》。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

&esp;&esp;岸边的一些风修士看到这一幕。

&esp;&esp;毕竟，传闻之中的天福地，实在在太引人了。

&esp;&esp;秦风只觉到前一阵白耀的光芒闪烁而过。

&esp;&esp;有修为境界的。

&esp;&esp;就现在了另外一个世界。

&esp;&esp;陶弘景注云：“清虚是王屋天名，言华与比，并相贯通也。”

&esp;&esp;“乘气境界是个门槛。”

&esp;&esp;二书皆言句曲山又名为句金之坛，“以天有金坛百丈，因以致名”，即以“天”指谓山。

&esp;&esp;同样的，似乎跟商量好的一样，陆陆续续的，还有一些风修士，都朝着这里赶来。

&esp;&esp;一个呼的时间。

&esp;&esp;五个人的周，都跟弥漫着一层雾气一样，普通修为境界的风修士，本就看不清楚他们的面貌。

&esp;&esp;时间回到数个小时之前。

&esp;&esp;传送阵已经被秦风开启了，自然这些人，一到通之中，没有丝毫的差异，就直接传送了去。

&esp;&esp;教天福地为十大天、三十六小天和七十二福地。