&esp;&esp;左右之人，大多是讲武学堂里的教习。有些人是全职教习，比如教授文字的，教授作图的。有些人是临时调而来，调来的人，大多也是军中立功不少的老军汉。

&esp;&esp;再赤一，便是土地我不要多大，人我也不要多少。但是土地里的好东西我要，人里的产，我也要。我不要对你的土地与人民负责，但是我要你的东西。

&esp;&esp;郑智看了看左右，开说：“记录来，某再一个动作，画图为证，以后皆照某之动作来行礼。”

&esp;&esp;军人上阵，开疆裂土，用刀枪带回来越来越多的资。让军人得到足够的尊重，也让军人自己该的事，也能保持这个民族的勇武不丢失。新文人教化人民，增人民的智慧，增科技的平。匠人打造更多的雕细琢的先之。农人生产更多的粮。对此时郑智而言，已然足够。

&esp;&esp;人人平等，其实只在尊严层面的憧憬。并非普遍之平等，因为人与人之间，只要有受上的差别，便永远平等不了。这也是赤之语。

&esp;&esp;这才是大格局。

&esp;&esp;这才是面对这个世界，面对无数的国家与民族，真正的规则。这些规则，在郑智两世为人的意识里，才是正确的手段。

&esp;&esp;郑智站在台之上，台那些刚刚沧州港赶来学的年轻手们，便是基础！

&esp;&esp;这个讲武学堂之一批一批的人，便是基础。

&esp;&esp;秦汉之后不久，元之前。跪拜之礼，本来就并不行，多在真正的祭祀与一些大典之中方才需要如此。即便是军中甲胄在的单膝跪拜，也并非规制。如今郑智之语，已然就要把这些东西全废除，即便是要表现尊敬，也不得跪拜而。

&esp;&esp;自由，从主要层面来说，不过也是贫富。贫穷，便也没有资格谈自由，老祖宗有言，饱才能思。贫穷之，连门都不了，便也就没有了自由。

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&esp;&esp;几个教授文字与作图的教习，连忙取来纸笔，等候郑智的动作。

&esp;&esp;郑智一生几十年，要的就是给这个国家腾飞打造一个基础，建立一个实的地基。只要国家欣欣向荣，只要人民越来越富裕，郑智便也不担心未来。

&esp;&esp;郑智的对于未来的规划，在此时而言，战争无疑是最为前列。一百年战争，一直打去！在郑智心中，应该就差不多足够了。

&esp;&esp;郑智一甲胄，站在讲台之上，先是普通站立，忽然中大喊一：“上官到！

&esp;&esp;然后郑智猛的立正站好，扬。“啪”的一声，发清脆之音。

&esp;&esp;众人目光皆在郑智上，也有许多人学着模样，试了试。旁之人也连忙照着郑智此时的模样画了起来，如何，如何扬。

&esp;&esp;便是郑智话语一，将台之，所有人面面相觑，一副不解的模样。

&esp;&esp;便也是真正规定军礼之法，让军礼有一个真正的规定。既不用跪拜之礼，也非后世抬手之礼。扬起，立正，就是要表达每一个军汉心中的骄傲与尊严。见人就跪，实乃隶之法，由蒙元而起，明朝些许继承，清最甚之。实不可取！

&esp;&esp;船炮，便是基础。

&esp;&esp;“从今日开始，全军上，再也不行跪拜之礼。面见上官，立正，昂首。便是行礼！”郑智开大喊，这个念已在心中许久。其中昂首乃是主要，便是要把抬起。

&esp;&esp;不论什么样的政模式，其实逃不脱一个理。那就是贫富之别，贫穷之国，百事皆哀！用全世界的资源来建设一个国家，这个国家自然就会富裕。

&esp;&esp;郑智保持片刻之后，松弛来，开说：“此法当传遍全军，每一

说得太过赤，说得不符合主的普世价值。却是这些普世价值之，其实本就是这些东西，古往今来几千年不变。

&esp;&esp;就如郑智现在并不去想这个国家该如何去走，自己的统治该如何行。郑智也相信未来的华夏孙必然是越来越聪明的。

&esp;&esp;唯有法制与公义，才是需要不断守与建设的。人可以不平等，但是每个人的竞争，一定要在规则之。就如玩游戏一般，技术有低，这是每个人的局限所致，但是不能作弊，作弊便是打破了规则。这也就是社会的法制与公义。