&esp;&esp;郑智没有正统上过大学，却是在军校里有过修，这也是郑智上一辈的工作中必不可少的一项。

&esp;&esp;所以讲武学堂，已然有了一个后世大学的形，将来肯定是还要有细分的。至少也会把海事与科技两方面分离去。这也就是未来各大学的开始。

&esp;&esp;大学教育，其实就是把知识变得普遍，把特定阶层对于知识的垄断打破。

&esp;&esp;人不读书，便不会有真正的智慧。这一在这个时代尤为明显，这个时代少了后世对于文化多多样的表现形式，也就少了那些多多样的学习渠。单纯的书本就跟显得尤为的重要，看得懂书中的文字，也就是唯一一个真正的智慧传承渠。

&esp;&esp;人类的智慧，其实就是人类数千年来的经验，一个人不可能经历所有的事，亲获得所有的经验。文字以及文字组成的书本便成了一个最为重要的载，积累得越来越多，受到文字与书本教育的人类就会越来越有智慧。

&esp;&esp;人，其实也是极为受局限的个。一个大字不识的农家汉，便也谈不上什么大视野，智商，独特的看法，超的智慧。此语并非源自于在上的歧视，而是对于人之局限的充分解读。

&esp;&esp;延伸而，便是对于专业的尊重。一个社会要想发展与繁荣，一定要对于专业有极为真诚的尊重。所以没有智慧相对而言也是单方面的，智慧也就现在专业上，大字不识的农家汉，能把一亩田收获，便是他的专业，是他的智慧。

&esp;&esp;不论在哪个专业之上，所有人都该得到尊重，不论是农汉，还是教师，亦或者是军人，都该得到应有的尊重与尊严，不该由外行之人指手画脚，评判低。甚至一个人能把官当好，也是专业的现。一个一知半解之人肆意评判一个专业之人的低，这一是不可取的。（此也说后世的键盘侠！）

&esp;&esp;专业之后，便也要说到行政之上，这个问题更加复杂。但是归结底，本质上也是这个问题。

&esp;&esp;治国行政之上，郑智脑中现知的，大有两模式。一是名义上的全民参与，以每个人的选票来选举一个人，让这个人来组建他的行政团队，想以此法选择专业英来治理国家。

&esp;&esp;一是竞争模式，以国家之的各个在行政专业上的英互相竞争，从基层一直竞争到金字塔的最端，最后竞争来的一个英团队，以这个团队来治理国家。

&esp;&esp;到底谁好谁坏，这个问题难解答，只能作分析，以结果为导向来看待模式的差别。

&esp;&esp;但是有一是毋庸置疑的，那就是专业行政，英治国。

&esp;&esp;治国之法，归结底还是英人才的选择。治国之，古今中外也是一回事，便是国民民生与国际利益。

&esp;&esp;郑智并非一个伟人，更非一个先知。郑智两世为人，面对的世界从骨里其实是一样的，国际之间，已然是弱，最多在于更加注重表面上的冠冕堂皇。民生之，虽然步了许多许多，但也还是所有人努力追求的方向。

&esp;&esp;显然郑智不可能不切实际去幻想自己能解决所有问题，郑智带不来超脱两世为人的认知，便也不能真正把这个国家与民族打造成一个完的世界。

&esp;&esp;郑智能的，不过就是先一步解放一些思想，先一步发展起来生产力，先一步让科技发展一个正常的轨。

&esp;&esp;再说得大一，就是让这个国家与民族先一步得到更多的利益。

&esp;&esp;没有人能保得永远的治久安，也没有人能保得万世不朽。

&esp;&esp;郑智说要打一百年的仗，并非要征服全世界。征服有时候并非真正的利益所在，征服也将面对治理理问题。战争，并非只是为了征服，也可以为了利益。

&esp;&esp;利益不外乎资源，运送资源的航，航上的关键节。这是有学习的先例的，日不落大英帝国，在很的一段时间里，就这么得极好。日不落帝国的没落，其实与女真人的没落也有像，就是这个帝国本而言，不过也是撮尔小，人民不多，国家不大。

&esp;&esp;中国确实不同，中国要是这么走了一步，成功之后。整个世界，到都是中国的利益，世界上所有的关键节之，到都是中国的关要。这将是中国保持盛不衰的重要手段。

&esp;&esp;兴许

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