派。他们哪怕用脚趾想想，都明白这批判与清算必然是对世族不利。他们张一次容易，余生只怕都将要浸此中，作为一标志存在。

&esp;&esp;但他们拒不表态，同样蕴藏着极大的凶险。如果说江东晋帝是中朝法统继承的不二人选，那么帝立南国经年，他们又在哪里？

&esp;&esp;帮助行台洗刷掉江东法统正当，他们未来在新朝或许会一直在尴尬的境中。而若拒绝就此表态，他们连加到新朝统序中的机会都无，而且将会以一非常丑恶的面目钉在耻辱上被清算！

&esp;&esp;无论如何，龙门辩议的结果，算是将中朝先王排除在了江东帝室的嫡直祖宗之外。而政治的逻辑或许没有那直接明确的指向，可是当逻辑链条一旦被打开第一个，后续便会次第崩解。比如这一场辩论之后所引发的一个问题，既然如此，江东一脉凭什么能够继统？

&esp;&esp;事行到这一步，便需要由江东台城面，将一分中兴时期图籍典章披来，其中便包括群臣屡劝而元帝六让七辞等诸多往来籍文。而在这一批被公布来的资料之中，作为青徐侨门的代表琅琊王氏可谓是最为众。

&esp;&esp;这本也是极为正常的事，毕竟元帝司睿所以能够渡江化龙，琅琊王氏的鼎力相助可谓是功不可没。可是在如今这个氛围看来，琅琊王氏诸多劝表章便显得扎且扎心。

&esp;&esp;琅琊王氏乃是江东铁定的叛逆门，无论是此前在王导死后的逆案，还是之前王敦两次作，元帝遭幽禁而死，其家逆之罪已经无可洗刷。

&esp;&esp;如今前事新翻，元帝那履极之前的六让七辞更像是一被权门苦苦威行架上，为的只是窃持君权、逞其私。而元帝最终落寞收场，也同样符合这一思路。

&esp;&esp;通过对琅琊王氏新一的批判，来继续削弱江东晋祚法统的庄严，同样也是重要一步。之后又有刘隗、刁协等元帝亲信后人们涌，控诉琅琊王氏幽禁君上、铲除异己劣迹。

&esp;&esp;那么之后崔卢等刘琨的旧现说法，讲述他们在北方如何的苦苦支撑、待援不得，自然也就有人背锅，而这指摘，某程度上而言，也真的不是污蔑。

&esp;&esp;时九月，议已经发酵到一个峰，行台终于再次发声平息舆，盛赞肃祖能够力破门封禁，广纳南北英，铺定一个实的基础，才能再造诸夏新生。

&esp;&esp;可是经过此前一系列的铺垫，不独中朝晋世被直接割离了江东，就连中宗元帝都成了被门把持的傀儡。晋世诸帝，唯一被行台标榜推崇的只剩了一个先帝肃祖，还仅仅只是一个肇始之谋，最终仍是功成于梁王沈维周。