&esp;&esp;崔卢二人在行台中算是相对比较特殊的存在，不仅仅只是因为他们加行台日短，更因为他们各自本就河北名门，可以说是天然的中朝士代表人。而在此前，行台几乎不存在此一类的人，即便是有也是如王述之类，本不备成为一方旗帜的资格和声望。

&esp;&esp;而在这一次的龙门辩议之中，有关于晋世统序问题也行了一次大普及，与会者不乏时此前仅仅只是模糊知中宗司睿一脉乃是典午偏支，可是借着这一次辩议，整个典午族谱被扒了一个底朝天，更多人才第一次清楚发现，原来江东一系较之中朝帝系血脉已经是如此偏远。

&esp;&esp;这就需要一层层的剥离掉江东法统上那些似是而非的合理，而且是要在世瞩目的无可挑剔，如此才可以确保让皇帝完全不必再受中朝影的覆盖影响。

&esp;&esp;如今天幸羯胡贼已除，世归治未远，正是百废待兴。若是就连皇帝都还不能即刻回归桑梓，重续祭祀，则人惶惶，何时能够归安？天人绝途，何时能够再续？

&esp;&esp;崔卢二人可以说是当世仅存不多的士代表人，同样也可以算是中朝既得利益的一

&esp;&esp;龙门辩议是将江东世系与中朝剥离的第一步，这一崔卢二人都很清楚。而且他们也是久经世事磨练，不乏见微知著之能，同样明白，一旦江东传承与中朝联系不再那么密的时候，随之而来必然会是对中朝的大批判，甚至将会伴随着人。

&esp;&esp;接来将近一个多月的时间里，单单在洛龙门，各方时便云集于此，大大小小的辩论举行了十多场。虽然名为辩论，但其实与会者意见基本趋同，那就是认为皇帝应该优先返回琅琊故国祭祖，只是所持理据各不相同而已。

&esp;&esp;可是这一次，他们是真真正正受到梁王手段。虽然在这件事前前后后，梁王始终没有直接或间接的向他们传递什么意愿，但他们却不得不照梁王所设定的路线去，本就无力抗拒。

&esp;&esp;人受最刻，永远都是切之痛。崔卢所言之人困境，上及君王，覆黔首，多少人背井离乡，乡声不闻，祖祭断绝？

&esp;&esp;世不乏聪明人，当事态已经发展到这一步时，许多人对于梁王的意图已经有所了然。特别是参与会议并作定论发声的崔卢二人，对此受更加刻。

&esp;&esp;因此崔卢这一番发言，也成了这一次龙门议的群共声，认为皇帝应该优先祭祖。

黜。

&esp;&esp;与会诸人当中，仆崔悦、礼大尚书卢谌发言堪称人肺腑，令闻者无不伤垂泪。他们所论，所涉礼法尚浅，而尤以为重，旧年胡祸诸夏，王不行，可谓是天地同悲，生民俱祸，无数人迫于胡祸而背井离乡，崩坏，人衰微。

&esp;&esp;现在，皇帝首先要祭祖还是要祭统，由你们天人来讨论。当然，讨论的过程中，梁王虽然可以保证不偏不倚的态度，但必然也不会放弃武力涉的权力。

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&esp;&esp;崔卢二人洛，各自得授显职，与此间时际也都频密。他们自然也听说许多梁王旧年事迹，如何在江东世族层层压制之脱颖而，但是这些耳听为虚，终究不及亲受刻，特别梁王声势正隆，时言及难免近于玄奇。