这样的法大大的打击了佛教和教在民间的声望，产生了相当远的影响。

学校教科书之中，添加相关的假士假和尚行骗的故事，教给蒙童，让他们学习，并且回家告诉父母。

消息传开之后，一大批并没有什么虔诚之心只想着吃饱喝足混日的懒汉被吓得纷纷逃离，不少寺庙观直接荒废了，被当地政府轻松接受，变成政府辖之的仓库。

总而言之，朝廷要理你，要限制你，要查你的账，收你的税。

编成儿歌，教孩们传唱。

不准反抗，老老实实接受理，否则皇帝陛有一万方式死你们。

隆武三年第一次度牒发放，总共才发了三百多张僧牒和一百多张牒。

还给迫每人安排一个当地的孤女寡妇或者日本掳掠来的女人，给地给房给农给，让他们当地农会之中。

编成故事，教给说书先生去说。

与此同时，对于一些历史悠久名声较好还对国家对百姓有所贡献的大寺庙大观，如少林寺和重等，萧如薰则采取了相对温和的法。

没有行取缔，没有发动群众去摧毁，而是对他们提了税的要求。

萧如薰旨，将上表的这名官员狠狠怒斥一顿，罚俸半年，以儆效尤。

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被取缔的寺庙观里面的那些真和尚真士，萧如薰果断迫他们还俗，终不得再次家，更不允许宣扬佛教和教。

朝廷的宗教理司派驻官员驻寺庙和观，对香火钱和僧众生产以及学佛法的学习行监督。

朝廷也不跟他们玩虚的，直接来狠的，重拳击，打击佛教教。

这些土地还是不用税的，寺院的和尚所得到的一切民脂民膏也不用税，明目张胆和朝廷争夺土地人与税收，简直不知死活。

香火钱照一定比例税，土地照每人二十亩地留给寺庙观，多余的收归国有，而寺庙观的土地需要和寻常百姓一样税。

不仅如此，江南江北佛教教兴盛之地，官府还很针对的杀了八九百名为非作歹骗骗钱的假和尚假士，将他们行骗的事迹广泛传播。

甚至还给一些地方著名的戏曲班达行政命令，限期编排假和尚假士骗财骗骗的人们家破人亡的戏曲，大规模传唱去。

短短三四年间，萧秦政府迫十数万名士和尚还俗，收缴土地四十余万亩，极大的打击了佛教教的经济基础。

为了让他们事生产开始税，萧如薰不准他们回原籍，全安置到正在分土地的地方。

整天搞些玄乎的东西糊人心，不少寺院和观居然还敢大肆购买土地，扩充私产，和朝廷争夺税收！

对于萧如薰如此这般的手段，有朝臣上表称教佛教存在上千年，如此激烈的取缔，恐怕会让天臣民惶恐不安。

朝廷掌握大义在手，动不动宣布这个士这个和尚是骗，是骗人士，是和尚，骗人血汗钱，给他拉到周围村庄城市里去游行示威，发动百姓批斗，然后直接取缔该的寺院，将土地等财产全收归国有。

他旨布告朝廷，说他对教和佛教非常不满不是因为对其本不满，而是因为他们不事生产。

这样的法大大限制了士与和尚的生存环境。