&esp;&esp;如果把赵无极在华夏的所有事都拿来晒一晒，就会发现，赵无极在百分之九十九的项目里，都表现了他对这个国家的和无私。

&esp;&esp;而唯一夹带了一私心的，就是它的元观。

&esp;&esp;神创文明，是文明与科技文明的混合，这二者/，浑然一。从文明看，几乎所有的修炼法诀都可以带来修士智商的提，从而提修士的科技能力；从科技文明看，任何科技文明成果，几乎都可以看成是修士手脚能力的化和“延伸”。

&esp;&esp;换一句话说，神创文明，你也可以将其看成是修真文明，而它们的科技成果，你完全可以将之理解为是修士炼制的“法宝”，只不过他们的炼制方法上比纯粹的修真文明要多一科技手段。

&esp;&esp;而与地球现有任何国家制不同的是，以文明为主导的人类聚居，都有一个“门派”的概念，而“门派”不外涉及到人、财、法、地四大要素。自然，人，人才，永远都排在“门派”要素的首位。

&esp;&esp;赵无极在华夏建立元观，就其本质而言，就是一个人才培训基地，既能培养大的修士，又能培养智商的科技人才。

&esp;&esp;虽然元观的学和修士，他们最终的就业由学和修士自己选择和决定，但元观本，可不是现代社会的任何大学模式，她的背后是一个复杂而庞大的政治、经济、军事以及文化的联合。

&esp;&esp;再加上这个联合的先发优势，因此，其他国家或企业，想要从元观里抢人才，就会变得非常困难。

&esp;&esp;这形，有如现世的米国，以其良好的福利、额薪待遇以及宽松的人才环境等，引了全世界数量最多的优秀人才。其他国家当然也能聚集人才，但其绝对数量上却难与和米国匹敌。

&esp;&esp;赵无极与首谈的，可不只是在凤山建立一家元观，仅在西川省，赵无极的目标至少是建立10座，而在整个华夏，则会建设200座以上。

&esp;&esp;当然，这个目标，短时间本就无法实现，因为没有师资。即便采取现代教育与传统的师带徒相结合的教育方式，如果招收100名弟，也至少需要4名“师父”。

&esp;&esp;凤山的元观，赵无极将其定位为元门的总店，以后元门的信徒，都将从这里产生，而传播元文化的师资，同样会从这里产生。借鉴历史上蒋校的经验，赵无极准备将元门的掌门、元观的观主、总教官等职务全挑起来。

&esp;&esp;赵无极将元观的总观选择在凤山的五棵松和大碑石之间，一来这两个村地广人稀，山林密，二来两村之间正好是斑竹河上游有一条小溪和一片山峡谷。

&esp;&esp;赵无极准备以神创文明的技术和自己金丹境的大手法，将这儿打造成一座有山有、灵气充溢的修炼圣地，也是赵无极在地球上真正的据地。

&esp;&esp;当然，在鸢岛，赵无极也会同样作，同样也会设立元观，但赵无极对鸢岛的这位，更倾向于将之打造成地球的科技中心。

&esp;&esp;将元观建在山林密之地，也符合教育规律和人才成的需要。后世的

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