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&esp;&esp;或许,听众中对国际政治有研究的专家学者会认为赵无极完全是在“无的放矢”是在“忽悠”。但是,只需要再过几年,当大熊联
解
为十数个国家,当东普与西普合二为一,他们就会知
,赵无极不是忽悠,而是“预言”就像赵无极在香城港对卫奕信爵士说的那样“我只是一个预言家”。
&esp;&esp;有了前面一段的铺垫,自然会过渡到“如何和解?”的问题。
&esp;&esp;当然,基本的思维路线确定之后,
路径就非常好找了。赵无极
上谈到,国与国之间要和解,民族之间要和解,不同阶层之间的人要和解,家族夫妻要和解等,第一个步骤就是“了解”互相了解,努力增
彼此的了解!
&esp;&esp;而这个了解,有如走亲戚一样,富裕的亲戚要多去穷亲戚家走一走,这是增
“互信”的前提。
&esp;&esp;以此为由,赵无极开始介绍华夏青年对世界的“渴望”但华夏青年现在收
低,想到米国和世界旅游,却没有钱。因此,富裕的米国青年和其他国家的青年,应该多去华夏看看。
&esp;&esp;由此,演讲的最后四分之一时间,赵无极便专门介绍了华夏的历史文化、自然风光、民俗风
,当然,因为哈佛设备的先
,赵无极提供了几
幻灯片,在屏幕上一边放一边解释,重
落在历史人文景观、自然景观、
三个方面。
&esp;&esp;特别是在讲到
时,赵无极从
菜、公馆菜、私房菜,一直讲到民间的九大碗,渝东省的火锅、
血旺,以及各类面
小吃,几乎是每省有菜系,每县有特
,每个乡镇都有

味。赵无极绘声绘
的演讲,加上幻灯片上
的图片,华夏
所讲究的
香味意形,千变万化,让现场百分之九十的米国青年都在吞
,就是前面两排坐的教授专家们,也是一脸的神往。
&esp;&esp;在讲到
的最后,赵无极特别讲到了“凤山豆
”从“凤山豆
”的选料、取
、豆
研磨、豆
制作、卫生、营养、包装等,
行了全面介绍。
&esp;&esp;就在有人怀疑赵无极是否在利用哈佛大学的演讲机会为华夏商品
广告时,赵无极立即表示,他今天要给现场的观众们送一个小小的礼
,这个礼
就是每人一小袋20克装的特制“凤山豆
”并特别说明,大家可以现场品尝,看是不是他说的那
味
!
&esp;&esp;赵无极说着,就有20个礼仪小
每人手托一个大托盘
来,分区分发“凤山豆
”。
&esp;&esp;在一片对华夏
的咀嚼声和惊叹声中,赵无极说了一句“谢谢大家,我的演讲完了”就悄悄地走
了〖主〗席台。
&esp;&esp;2000名米国人正在品味这
带有新奇味
的“凤山豆
”突然之间又听到说演讲完了,于是,慌忙地
烈地鼓起了手掌,太好了,太
味了,太
了……现场顿时陷
了
闹而混
的状态。
&esp;&esp;赵无极以为,这
状态,是人最〖真〗实的状态。
&esp;&esp;惟一的遗憾是,第一礼堂的清洁工后来找到哈佛大学后勤
,要求增加他们当天打扫卫生的工资。即便是非常讲究卫生的米国人,在
的
大
引力面前,也会忘形的。
&esp;&esp;哈佛大学的事
当然不会就此结束。在大会演讲之后,虽然主办方没有安排现场提问、讨论这个环节,但却安排了一个小型的座谈会。哈佛大学的本科、硕士、博士以及青年教授等31人与数量同为31名的华夏青年开始座谈。
&esp;&esp;赵无极其实对这
小型的聚会更擅
把握一些,譬如刚才那
动不动几千人的场面,说实在的,他还真有
怯场,这与实力无关,完全是他前世是个小人
的心理造成的。有哪位见过,在数百人以上的会议上,能够脱稿讲一个小时半个小时的,要么是领导,要么是“砖家”至于普通人,无不是拿着稿
念,或者是预先背
稿
。
&esp;&esp;当然,外人是完全看不
赵无极刚才的演讲有怯场的样
,但这个怯场是〖真〗实存在的,只有赵无极自己清楚。
&esp;&esp;事实也确实如此,华米青年座谈会,凡是针对赵无极来的问题,赵无极都轻易地化解了,而赵无极提
的问题,并不针对米方的某一个青年,也即任何人都可以回答,但对方的回答明显不如赵无极。也就是说,赵无极一个人是可以战胜对方31人的。
&esp;&esp;如果是这样,华夏方在这次座谈会上肯定会大获全胜,只是,事
的发展并不以赵无极的个人意
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